Как найти человека в полиции москва

Акварун: сайт интегрального человековедения. Астрология, психология, целительство, педагогика, мантика.

Главная » Трансперсональная астрология » Книги » Астрологический алфавит. Аспекты

назад • содержание

Авессалом Подводный

Соединение

© Подводный А. Общая астрология. Аспекты. — М., 1989.

Число 1, управитель Марс, заточитель Венера, кульминатор Солнце, декадент Сатурн.

Число 1 (т.е. дуга 360°=0°) символизирует Абсолют, потенциальную возможность. Ключевые слова этого аспекта — проявление и творчество; планеты, стоящие в соединении, как бы заключены в черный ящик (символ Абсолюта), который может дать самые неожиданные эффекты в результате различных внешних воздействий, но, конечно, эти эффекты связаны с принципами планет в соединении, домом и знаком, где они стоят, и их остальными аспектами.

Разумеется, не всякий человек способен на творчество в узком смысле слова, и на низком уровне оно и не имеется в виду: в этом случае в тех областях жизни человека, на которые влияет соединение (т.е. в домах, где оно стоит, управляет и аспектирует), будет ощущаться творческое начало самого Абсолюта; другими словами, человек, не ощущая в себе ничего особенного, интересного и тем более оригинального или творческого, будет, тем не менее, постоянно попадать в различные нестандартные ситуации, встречаться и взаимодействовать с людьми в непривычных для себя условиях, когда никому (в том числе и Абсолюту) заранее не известно, как они (и он) будут себя вести. Не исключено, что самому человеку при этом нисколько не весело и даже не интересно, а наоборот, мучительно, тревожно и напряженно, но окружающим будет всегда любопытно узнать, в какую историю он попал в самое последнее время.

Марс как управитель соединения дает этому аспекту силу и энергию проявления, что особенно чувствуется в судьбах людей со стеллиумами, т.е. множественными соединениями. Соединения это тот вариант творчества Абсолюта, когда от Него никуда не денешься: если соединение включается, человек чувствует неимоверное давление (извне или изнутри) и ищет пути избавления от него — это то, что называется муками творчества, или родовыми муками, сопутствующими каждому проявлению Абсолюта, т.е. оформлению и материализации одной из его потенциальных возможностей. Если соединение стоит гармонично или проработано, то эти муки могут быть представлены в виде посильного напряжения, если же соединение поражено и не проработано, возможны стресс и трагедии.

Вместе с тем, сказанное не означает, что соединение это аспект, обязательно связанный с внешним проявлением силы — последнее относится лишь к соединениям активных планет: Солнца, Марса, Юпитера, Плутона, Меркурия, Хирона и Урана. Соединение с планетами внутреннего проявления — Луной, Венерой, Сатурном, Нептуном, так же как с надиром и десцендентом, означает энергию совершенно другого рода — глубину погружения, силу внутреннего сцепления, интимной связи.

Венера как заточитель соединения символизирует то, что направлением и смыслом всех проявлений Абсолюта является мировая гармония, в частности, любовь и красота. Однако часто это становится видимым не сразу и требует для понимания значительного уровня эволюционного сознания. Этот венерианский оттенок соединения становится ощутимым по мере проработки аспекта; на низком уровне проработки, когда еще не преодолена его марсовская грубость, влияние Венеры оказывается в возможности социальных взаимодействий: энергия соединения привлекает к человеку всеобщее внимание и дает определенную власть над людьми, которой вначале очень трудно правильно распорядиться. Чисто астрологически можно сказать, что проработка соединения идет по пути преодоления первично сильного, но грубого марсовского прямого воздействия планет в соединении друг на друга в направлении к венерианскому сотрудничеству и взаимной адаптации.

Солнце как кульминатор соединения дает оттенок императивности в проявлениях этого аспекта во внешней и внутренней жизни человека. На высоком уровне проработки аспекта планеты в соединении становятся практическими проводниками воли Абсолюта в Его императивном варианте, когда сопротивление этой воле возможно. На низком уровне императивность соединения относится к отработке взаимодействия планет друг с другом: оно протекает таким образом, что вынуждает человека к определенной инициативе и волеизъявлениям с целью регулирования этого взаимодействия (реально человек, конечно, может не знать про существование в своей карте данного соединения, но его действия и инициатива в его реальности фактически будут направлены именно на это). Например, соединение Луны и Венеры означает, что первоначально эти планеты буквально вцепились одна в другую, и жизнь обязательно поставит человека в такие условия, когда ему придется мучительно разделять в своем подсознании чисто социальные и семейные программы поведения, что и будет означать проработку соединения, т.е. в данном случае, необходимую дифференцировку функций Луны и Венеры.

Сатурн как декадент соединения дает этому аспекту на низком уровне проработки элемент дезорганизованности, сильное хаотическое и иррационально-непредсказуемое начало, которое лишь после длительной проработки может стать конструктивно-творческим. Это свобода молодой энергичной обезьяны, печатающей на пишущей машинке, или человечества, изобретающего атомную бомбу или вмешивающегося в генетический код. С другой стороны, грубые попытки сдержать энергию соединения, сатурновски жесткие намерения сделать ее конструктивной и управляемой на низком и среднем уровне ведут к взрыву — внешнему или внутреннему, с катастрофическими последствиями для подсознания. Здесь необходима постепенная и очень осторожная проработка, основанная больше на уговорах и компромиссах, чем на прямом давлении и ограничениях, и успех приходит не раньше, чем человек увидит часть своей кармической программы, в которой может быть реализована потенциальная энергия соединения; только тогда последняя высвободится конструктивно и осветит гораздо больший участок кармы (личной и, возможно, групповой), чем мог надеяться человек. Поэтому глубокая проработка соединения дает понимание кармического смысла соответствующих планетных принципов в личной и групповой карме и умение направить энергию обеих планет вместе в необходимом направлении. Однако добиться этого нелегко, особенно при стеллиуме из трех и более планет, поскольку хаотические силы множественного соединения необычны, даже если в нем присутствует Сатурн (хотя в последнем случае часть скрытой энергии соединения замораживается, уходит внутрь и доступна лишь при достаточном самоуглублении и внутренней дисциплине).

На первом уровне проработки соединения в основном ощущается влияние управителя этого аспекта, т.е. Марса. Человек чувствует на себе силу взаимодействия планет в соединении, но она для него совершенно неуправляема, касается ли это внешних событий или внутренней жизни, эмоциональных или ментальных реакций. Более того, на этом уровне человек, как правило, не может раздифференцировать для себя принципы этих планет, что ведет к сильному огрублению психики, в частности, восприятия, внутреннего переживания, внешней мотивации и конкретного поведения. На этом уровне соединение означает не синтез, а прочное склеивание чуждых, совершенно не адаптированных друг к другу принципов планет. Если одна из планет в соединении отчетливо сильнее другой, то она будет большую часть времени жестко подавлять ее принцип, подчиняя его себе, но иногда, наоборот, ненадолго полностью ей подчиняться (эффект «отмашки»), чаще всего с катастрофическими последствиями, в которых, впрочем, можно пытаться усмотреть творческий почерк Абсолюта, производящего опыты над данным человеком.

Например, при соединении Солнца с Меркурием на первом уровне проработки неразделимо спрессованы воля и внешние императивы с рациональным мышлением. Если в данный момент Солнце сильнее, то мышление идет на поводу у внешних обстоятельств, т.е. человек, сам не понимая почему, ментально подчиняется всему, с ним происходящему, и рационально оправдывает любые свои волевые импульсы, фактически никак их не контролируя и не корректируя. Если, наоборот, сильнее Меркурий, то воля человека будет полностью подчинена его ментальным соображениям и программам, и ему будет казаться, что то же относится и ко всем его внешним императивным обстоятельствам: все они контролируются и управляются его собственным или, в крайнем случае, чужим разумом. Но в любом случае человеку кажется, что его воля и разум едины, что является грубым заблуждением, расплатой за которое служит подсознательное ощущение дискомфорта в любых ситуациях, когда активно это соединение: в глубине души человек не доверяет ни своему (ни чужому) разуму, ни воле и не верит в возможность их удовлетворительного применения во внешнем или внутреннем мире.

На втором уровне проработки соединения человек начинает дифференцировать принципы планет в соединении и обращает внимание на неадекватность и неестественность внешних и внутренних ситуаций, требующих, по идее, включения одной планеты, но реально активизирующих обе. На этом уровне человек не в состоянии противостоять силе, включающей планеты одновременно, но он старается, во-первых, согласовать друг с другом принципы этих планет, и, во-вторых, регулировать соотношение их сил, подчиняя одну планету другой в соответствии со своими целями. На этом уровне ощущается влияние заточителя аспекта, т.е. Венеры, которая дает благоприятные возможности для поиска, так сказать, общего языка, на котором смогут договориться часто, казалось бы, несовместимые планетарные принципы. На этом уровне взаимодействие между планетами в соединении уже не столь агрессивно и деструктивно: во-первых, появляется уважение к принципам суверенитета к целостности другой планеты, а во-вторых, принцип военного диктата сильного слабому заменяется столом мирных переговоров.

Рассмотрим, например, соединение Солнца с Луной. На первом уровне проработки этого соединения у такого человека будет устойчивая иллюзия единства его воли и желаний подсознания, что дает целеустремленный эгоизм при сильной Луне и, наоборот, безоговорочное подчинение потребностей тела внутренней или внешней воле при сильном Солнце. На втором уровне проработки соединения человек заметит, что его воля и инициатива что-то уж слишком быстро и энергично откликаются на малейшие капризы и желания эго, и отчасти отрегулирует эту связь, по крайней мере, не станет концентрировать свои инициативы исключительно на проблемах поддержания функционирования в биологической и социальной средах; с другой стороны, в ситуациях, когда Солнце оказывается сильнее Луны, он может как-то ограничить свою волю, например, защитить от нее свое физическое здоровье.

На третьем уровне проработки соединения человек уже четко дифференцирует принципы планет в соединении и учится управлять энергией этого соединения, направляя ее в нужную сторону. Если на втором уровне достижением является соблюдение принципов невмешательства в чужие дела и отсутствие грубого давления планет в соединении друг на друга, то на третьем уровне проработки соединения человек учится использовать силу взаимодействия планет в соединении друг на друга конструктивно, в частности, с целью проработки их собственных принципов, а также домов, где стоит и которые аспектирует соединение. На этом уровне человек может конструктивно направить энергию взаимодействия планет в соединении через одну из этих планет, отчего она чрезвычайно усиливается, и ее воздействие на мир становится императивным, в чем можно усмотреть проявление принципа кульминатора аспекта соединения — Солнца.

В качестве примера рассмотрим опять соединение Солнца с Луной. На третьем уровне проработки этого аспекта человек уже четко отделяет свои волевые импульсы, инициированные программами эго, от волевых импульсов, идущих от различных эгрегоров, и ту энергию, полученную от подсознания, которую человек с этими аспектами на низком уровне обратил бы на инициативу эгоистического плана, этот человек направляет на самосовершенствование, например, он умеет вместо того, чтобы исполнить желание низшей программы, запеленговать по нему ее положение в подсознании с тем, чтобы впоследствии извлечь на свет Божий и трансформировать в более высокую — так идет проработка Луны. Проработка Солнца идет через интуитивный анализ волевых импульсов с целью понять, каким эгрегором они наведены. Например, можно попросить сигнализировать об этом свои внутренние органы и системы, подобно тому как при взаимодействиях с низкими вибрациями у многих людей возникает чувство тошноты.

На четвертом уровне проработки соединения человек постигает искусство управления взаимодействием планет, находящихся в этом аспекте. К этому моменту их собственные принципы должны быть достаточно проработаны и не только раздифференцированы, но и адаптированы друг к другу. После этого человек использует возможности взаимодействия этих планет не только в плане их собственной проработки, концентрируя основное внимание на одной из них, но также учится конструктивному и творческому проявлению синтеза принципов этих планет, когда невозможно сказать, какая именно из них действует, хотя имеются признаки участия как одной, так и другой. Синтез планет это высшая форма проработки любого аспекта; в случае соединения он дает аспекту чрезвычайную конструктивную энергию, которая распространяется и на остальные аспекты этих планет. Здесь, на четвертом уровне проработки аспекта, ощущается влияние декадента — Сатурна, дающего видение кармических программ и препятствий и направляющего энергию и творческие возможности соединения вдоль, а не поперек линий кармы.

Только на этом уровне творчество Абсолюта, проявляющееся на первых трех уровнях проработки соединения спонтанно и во многом хаотично, скорее через внешнюю и внутреннюю судьбу человека, чем через его творчество, вводится в конструктивные эволюционные рамки. Конечно, форма осколков взорвавшейся бомбы или руин, оставшихся после землетрясения, непредсказуемы и тоже представляют варианты творчества Абсолюта, но эти примеры относятся все же к первому уровню проработки соединения, который типичен для инволюционных фрагментов развития.

Оппозиция

Число 2, управитель Венера, заточитель Марс, кульминатор Сатурн, декадент Солнце.

Число 2, характеризующее аспект оппозиции, символизирует понятие противоположностей, двух частей или принципов, каждый из которых имеет самые интимные, но часто недовыясненные отношения с другим. Для оппозиции на низком уровне характерна ситуация альтернативы: или-или, и третьего (по видимости) не дано, по крайней мере на том уровне, на котором идет взаимодействие. Я или он, нападение или защита, друг или враг, мужчина или женщина, свет или тьма — подобные взаимоисключающие по форме противопоставления очень характерны для непроработанной оппозиции, которая в принципе очень неустойчива, т.е. не нашедшие общего языка принципы планет в условиях противостояния могут неожиданно сменять друг друга без предупреждения, что часто создает очень острые и дисгармоничные ситуации. Наличие оппозиции в гороскопе означает, что принципы соответствующих планет будут поставлены в такие условия, когда им придется выступать вместе, выполняя при этом (диалектически) противоположные функции (например, потому, что они чаще всего стоят в противоположных домах и знаках, но не только поэтому: принципы взаимодополнительности и, на низком уровне, взаимоисключения присущи аспекту оппозиции как таковому, и будут наложены на планеты в оппозиции, даже если аспект скрытый).

Оппозиция — обращение аспекта соединения. Это проявляется в том, что если соединение само по себе соединяет, сводит вместе, накрепко склеивает, путь не наилучшим образом, принципы планет, то оппозиция, наоборот, ставит проблему их взаимодействия, т.е. постоянно создает во внутренней и внешней жизни человека ситуации, в которых неизбежно участие обеих планет, образующих оппозицию, но при этом их принципы на низком уровне оказываются взаимоисключающими. Понятно, что это часто ведет к конфликтам, характер которых покажет положение оппозиции в гороскопе, но общий смысл всегда один: обучение, чаще всего на своих ошибках, мудрости сотрудничества на высоких вибрациях, т.е. проработанных планет, домов и знаков.

Таким образом, если основная задача проработки соединения это конструктивизация заложенных в ней возможностей, в частности, творчества и энергии, то главная задача оппозиции это, в первую очередь, конструктивизация отношений между планетарными принципами; по мере углубления проработки соединения и оппозиции двойственность между этими аспектами проявляется и другими способами.

Венера как управитель оппозиции дает человеку в любой ситуации, в которой участвуют планеты, возможность выбора своего отношения к планетным принципам и большего или меньшего акцентирования одного из них. Нужно, однако, понимать, что эти возможности далеко не безграничны. Любой мажорный аспект, а оппозиция в особенности, требует проработки взаимодействия между планетными принципами, и попытки сосредоточения на одной планете с полным игнорированием другой, стоявшей в оппозиции, ведут к тому, что через короткое время ситуация поворачивается так, что весь ее акцент переносится на другую планету; карма как бы говорит человеку: вот, смотри, какое сокровище ты чуть было не упустил из виду. Венера делает очень многое, чтобы смягчить ситуацию противостояния и видимости взаимоисключения планетных принципов: она всегда указывает пути сотрудничества, дает (при минимальном желании человека) прекрасные возможности восприятия обоих планетарных принципов, а главное, создает в свойственном ей мягком стиле общую атмосферу, настраивающую на сотрудничество. Эта атмосфера проявляется по-разному, но чаще всего в виде общего ощущения перспективности и этичности согласования и взаимного приспособления планетных принципов, и бессмысленности и неэстетичности их конфронтации или взаимного игнорирования.

Влияние Венеры на оппозицию на низком уровне проработки проявляется также в ее социальной экстериоризации, т.е. специфические для оппозиции внутренние проблемы выводятся во внешний мир в форме социальных отношений с другими людьми, причем в таких отношениях человек старается присвоить себе принцип одной из планет, отдав партнеру другую. На высоком уровне проработки влияние Венеры проявляется, в частности, в эстетическом ощущении, идущем от синтеза планет в оппозиции, и в социальной значимости человека, осуществившего такой синтез, в соответствующих областях он является как бы кристаллом устойчивого равновесия, который может стать катализатором большого социального процесса достижения равновесия и даже сотрудничества в остром конфликте, терзавшем антагонистически настроенные группы людей многие века.

Марс как заточитель оппозиции дает этому аспекту скрытую энергию, которая может быть совершенно непонятна ни самому человеку, ни, тем более, его окружающим. «Зачем с таким пылом воевать с собственной женой и ребенком, когда уже давно ясно, что это не приводит ни к чему хорошему?» Ответа на этот вопрос не может дать никто, но, тем не менее, конфликты, идущие по давно установившемуся сценарию, где выверены уже не только интонации, но и все слова и выражения, продолжаются год за годом как будто помимо воли участников. Следует подчеркнуть, что энергия Марса как заточителя оппозиции проявляется не внешним, а именно внутренним, скрытым образом, например, в данном случае не в интенсивности сцены между супругами, а в той завуалированной силе, которая создает, часто вопреки воле участников, конфликтные ситуации, и буквально вталкивает их в конфликт — а скандалят они уже сами, на собственной энергетике и личном Марсе.

Марс, таким образом, дает энергию, противостоящую мягкости и лени Венеры, не давая человеку возможности сбалансировать оппозицию методом «и нашим и вашим», а также «каждой сестре по серьге». Он создает напряжение как бы вокруг проблемы взаимоотношений планет в оппозиции, и это напряжение приходится преодолевать при проработке аспекта; на высоком уровне влияние Марса дает чрезвычайную устойчивость синтеза этих планет.

Сатурн как кульминатор оппозиции на низком уровне проработки придает соответствующим жизненным ситуациям человека определенную жесткость, т.е. однотипность рисунка, который повторяется снова и снова, как во внутренней жизни, так и во внешней; для оппозиции характерно повторение одних и тех же ситуаций и типов конфликта как с одним и тем же партнером, так и с разными людьми, что приводит человека сначала в недоумение, а потом в отчаяние, так как у него создается впечатление замкнутого круга судьбы, вырваться из которого невозможно. Это, однако, не так: во-первых, всегда есть надежда на активизацию Юпитера, который бесплатно открывает новые возможности, а во-вторых, что более существенно, замкнутый круг, определенный любыми повторяющимися сюжетами внешней или внутренней жизни, продолжается только до тех пор, пока человек не осознает его кармический смысл и не произведет необходимой внутренней работы, разобравшись с программой подсознания, которая этот сюжет актуализирует, и ослабит ее власть над собой или трансформирует в более конструктивную. После этого «заколдованный» круг размыкается и начинается новый этап жизни и развития.

На высоком уровне проработки аспекта Сатурн дает человеку мудрость в вопросах, связанных с принципами планет в оппозиции, умение найти наиболее точный и эффективный способ их сотрудничества в любой конкретной ситуации, что является первым шагом на пути поиска их окончательного синтеза.

Солнце как декадент оппозиции на низком уровне проработки аспекта дает ложную инициативу, выражающуюся в стремлении человека самому выбрать одну из планет в оппозиции и сделать на ней максимальный акцент, игнорируя или воспринимая как недвусмысленно враждебный принцип второй планеты. Символическое падение Солнца, по видимости, дает ему возможность такого выбора, но за ошибки здесь приходится расплачиваться потерей возможности какого бы то ни было конструктивного взаимодействия между планетарными принципами, их изоляцией и жесткой конфронтацией. Это связано, в частности, с управлением Венеры, которая делает планеты в оппозиции очень чувствительными к плохому их пониманию и насильственному подавлению, хотя понять это на материале своей жизни применительно к конкретным оппозициям, стоящим в его гороскопе, человеку очень трудно. Не так просто обнаружить в себе планетный принцип, еще труднее научиться воспринимать его как имеющего самостоятельное существование, и лишь на высоком уровне развития человек учится относиться к планетным принципам с уважением, допуская у них существование самостоятельной воли и прислушиваясь к ней.

На высоком уровне проработки оппозиции влияние Солнца как декадента выражается в том, что человек освобождает планеты в оппозиции от своего волевого управления, так что акценты на них расставляет сама ситуация, а он лишь внимательно отслеживает их относительную силу и многочисленные и разнообразные способы их взаимодействия, регулируя, если это необходимо, акценты только преимущественным направлением безличного внимания. Для этого, однако, нужно довольно хорошо разобраться в своем подсознании и довести Солнце до 4 уровня проработки, иначе на планеты в оппозиции будут действовать неосознаваемые волевые импульсы, направляемые эго, а потому глубоко личные.

На первом уровне проработки оппозиции человек практически не замечает действия Венеры, и фактически в основном ощущается влияние заточителя, т.е. Марса. Влияние Венеры выражается в полной социальной экстериоризации внутренних проблем, характерных для оппозиции, т.е. вместо того, чтобы наладить конструктивное взаимодействие между принципами планет в оппозиции, человек создает во внешних ситуациях поляризацию, как бы присваивая себе одну из планет, и отдавая партнеру, группе или миру в целом другую. В результате не договорившиеся друг с другом планеты начинают, и чаще всего очень жестко, выяснять с собой отношения на материале внешней жизни человека. При этом характерны конфликты и проекция вины на партнера и внешний мир, хотя в конечном счете ответственность за дисбаланс и дисгармонию лежит на самом человеке, экстериоризующего свои собственные нерешенные внутренние проблемы и недоработанные замыслы.

Чаще всего из пары планет в оппозиции человек присваивает себе (т.е. резко акцентирует) более сильную и более проработанную планету, как бы выбрасывая другую во внешний мир: берите, кому попадется. Попадается, естественно, человек или ситуация, наиболее четко высвечивающие человеку его собственные внутренние недоработки в областях, связанных со второй планетой, но он этого не понимает, упорно игнорируя действие принципа второй планеты на себя; его позиция «Это ваши проблемы». Но, как бы он ни старался, в какой-то момент карма поворачивает акцентировку наоборот, и проблема нелюбимой и непроработанной второй планеты встает во весь рост, разумеется в связи с ее взаимоотношениями с первой, но теперь уже в качественно противоположной ситуации. Такая резкая перемена акцентов часто ведет к конфликтам и неприятностям, но, особенно если есть смягчающие гармоничные аспекты к оппозиции, эти неприятности через некоторое время проходят, и человеку удается восстановить исходную милую его сердцу акцентировку, и выводов из происшедшего человек старается не делать никаких, хотя подсознательно, конечно, кое-что запоминает и усваивает.

На втором уровне проработки оппозиции человек уже способен воспринять (по отдельности) принципы обеих планет, и ему знакомы и привычны ситуации с выраженным доминированием как первой, так и второй. Чаще всего это ситуации домов, в которых они стоят, полностью игнорируя принцип планеты, находящейся в оппозиции к активному в данный момент дому. Тем не менее, этот принцип ощущается в окружающем его пространстве, часто материализуясь в конкретных людях, что иногда ведет к конфликтам, а иногда ощущается как сильная помощь, но сотрудничества между планетарными принципами пока нет, как и взаимного понимания; с другой стороны, на этом уровне человек уже ощущает наличие обеих принципов внутри себя (и, разумеется, во внешнем мире), но еще не в состоянии управлять ими одновременно, один из них обязательно экстериоризируется. Второй уровень проработки дает гораздо большую устойчивость оппозиции (здесь уже имеется два стабильных состояния — с акцентом на первой и второй планете), но моменты смены акцентов человеком совершенно неуправляемы, и часто для него неожиданны, если не маргинальны. Тем не менее, уже на втором уровне проработки оппозиция, как и соединение, не должна рассматриваться как дисгармоничный аспект, поскольку большую часть времени она играет скорее положительную роль, помогая (хотя и грубо) человеку найти правильную линию поведения в возникающих ситуациях. В целом можно сказать, что на этом уровне в подсознании человека между планетными принципами нет взаимопонимания и отчетливой взаимопомощи, но есть признание существования друг друга и уважение к другому как к объективно существующей, а иногда и превосходящей силе.

На третьем уровне проработки оппозиции человек начинает понимать, что принципы планет в его жизни интимно связаны, и замечает влияние второй планеты в ситуациях, когда активна первая. Он видит пути, на которых можно искать их синтез, и учится сотрудничеству планетных принципов в ситуациях выраженного акцента любого из них. Во внешней жизни это сказывается в большой устойчивости соответствующих ситуаций и умении человека стабилизировать не только себя, но и других. Но все же ситуации с включенной оппозицией на этом уровне проработки всегда подразумевают отчетливое доминирование одной из планет, и в тех случаях, когда соотношение их сил не очевидно, человеку делается неуютно, и он волевым образом ставит (внутренний или внешний) акцент на одной из планет, осуществляя известное насилие над обоими и порой совершая отчетливые ошибки. Результатом такой волевой расстановки акцентов являются ситуации самопроизвольной, неожиданной и неуправляемой их инверсии, т.е. доминирующая планета вдруг становится слабой, слабая — доминирующей, что часто совершенно выводит человека из равновесия, и внешний мир кажется ему хаотичным и неуправляемым, а внутренний непостижимым. Это дает стимул к более внимательному изучению принципов планет в оппозиции как факторов внутренней жизни, и человек начинает постигать двойственность и взаимосвязь соответствующих программ подсознания, хотя пока не силах отладить их адекватное взаимодействие. Метафорически говоря, на этом уровне планетные принципы обрели автономию, частично знакомы и оказывают друг другу определенные услуги, но в любом общем деле кто-то один должен быть отчетливым лидером, хотя жизненные ситуации складываются так, что требуется парная работа с гораздо лучшим пониманием и согласованием сторон, что человек хорошо чувствует, но добиться пока не в состоянии.

На четвертом уровне проработки оппозиции человек добивается синтеза планет, т.е. такого совместного действия, когда выделить проявления каждого из планетных принципов отдельно невозможно. При этом ситуация сама подсказывает ему взаимную расстановку акцентов на планетах, и вопрос, какая из них в данном случае сильнее, часто поставит его в тупик, ибо кажется бессмысленным. Для этого, однако, требуется большая предварительная внутренняя работа, сначала по оформлению программ подсознания, соответствующих планетным принципам, затем по их согласованию на материале конкретных жизненных проблем: каждая из программ должна знать сферу своей и чужой компетенции и вызывать другую ровно тогда, когда это возможно и необходимо; только после этого становится возможным синтез этих программ в некоторую объемлющую.

Для синтеза планет в оппозиции характерна чрезвычайная устойчивость соответствующей программы подсознания и умение человека стабилизировать самые острые внешние ситуации, активизирующие хотя бы одну из планет в оппозиции. Уверенное подключение противоположного дома и знака дает разрешение самых острых ситуаций и обнаруживает существование неочевидной, но очень надежной дополнительной точки опоры, о которой раньше никто не думал или не считал реальной. С другой стороны, устойчивость синтеза может ощущаться лишь самим человеком, в конечном счете, это всегда в первую очередь факт его внутренней жизни, элемент его внутреннего равновесия. Во внешнем мире, особенно если одна из планет в оппозиции стоит существенно сильнее другой, она и будет активной в большинстве ситуаций, и хотя во всех ее проявлениях внимательный наблюдатель ощутит и влияние второй, но взаимную расстановку акцентов определяет Абсолют, а не сам человек; на этом уровне его воля реализуется в управлении его вниманием, которое направляется главным образом на отслеживание внешних и внутренних ситуаций и проявлений планетных принципов.

Трин

Число 3, управители Солнце, Юпитер, заточители Меркурий, Уран, кульминатор Плутон, декадент Меркурий.

Число 3 символизирует гармонию, естественный способ разделения целого на части (например, троичность Божества). Поэтому аспект трина означает гармоничное взаимодействие принципов планет, что в разных ситуациях и положениях может означать совсем разные вещи, и в конечном счете далеко не всегда хорошо, поскольку самый удачный замысел эволюции, касающийся человека, требует от него сознательного участия и сопротивления своему низшему началу, которое часто воспринимает положительные эффекты трина исключительно на свой счет.

Первое ощущение, идущее от трина, это не столько даже удача, сколько Богом данные устойчивость и защита от судьбы, которые воспринимаются как абсолютные, т.е. всегда существовавшие и потому обязанные сопровождать человека и всю будущую жизнь. Действительно, трин в гороскопе образует некоторую область устойчивости и гармонии, так же как и человек с гармоничной картой среди остальных людей, но эта область может становиться больше или меньше в зависимости от поведения, т.е. внешних и внутренних выборов человека, так что при конструктивной работе она может сильно увеличиться и охватить ранее совершенно неустойчивые области, а в ее отсутствии быть, наоборот, ими поглощенной.

Трин действительно дает удачу, Божеское благословение и снисходительность, большие возможности и гармонию, сами плывущие в руки человека, но, к сожалению, он активизирует, в первую очереди, низшее начало в человеке, принцип потребления (низшая октава Луны) самых разнообразных благ и самоутверждения не своими делами, а за счет других. Вместе с тем, трин облагораживает все, чего он касается, в том числе и вызванные им пороки. Откровенный обжора выглядит гурманом, бабник — изысканным ценителем женской красоты, лень кажется роскошной, проститутка — куртизанкой, невежа и нигилист — философом и т.д. Для трина характерно суждение «что-то в этом (человеке, идее...) есть», хотя более пристальный взгляд обнаруживает скорее противоположное обстоятельство: «самого главного в этом (...) не хватает». Дело в том, что трин символизирует гармонию, данную от природы, без всяких усилий со стороны человека; эта гармония нуждается во внимании и поддержке, иначе прекрасный особняк быстро приходит в упадок изнутри, хотя штукатурка и краска на его стенах и балкончиках очень долго остаются в первозданной красоте.

Солнце как управитель трина делает его эффекты императивными, касаются ли они внешней или внутренней жизни человека. Когда включается трин, любая буря стихает и воцаряется штиль: в безводной пустыне прямо из толщи бархана пробивается ключ и вокруг него вырастет цветущий оазис, и т.д. Даже внутренние склоки затихают, злобная агрессия пропадает начисто, и кажется, что ее никогда не было и не могло быть: так утюг разглаживает складки на влажном белье и бульдозер выравнивает местность. Все это может происходить довольно грубо, оставляя невыясненными отношения и подавляя или вытесняя в подсознание нерешенные конфликты и противоречия, но внешне фасад будет выглядеть очень привлекательным.

Трин императивно извлекает гармонию из окружающего мира и как бы насильно насаждает ее в областях, управляемых соответствующими планетами, или вокруг человека в целом, если в его карте много таких аспектов. Внешне это выглядит так. Если человек чего-то сам хочет, он этого обычно добивается, потому что ему всегда везет; если же он совершает грубую ошибку или попадает в неприятное положение, то обстоятельства сами по себе, часто без его прямого участия, складываются так, что все неприятности ложатся на его окружающих, которые чаще всего подбираются из людей, способных многое вытерпеть и сделать для другого. Такова объективная картина, но человек и его окружение редко воспринимает ее именно так: трин создает и сильный болеутоляющий, и смягчающий, и отводящий глаза от неприятного эффект, и сам человек считает просто, что все идет как надо и иначе не может быть, окружающие видят в первую очередь его обаяние и невинность, а также свет гармонии, которым он их, по видимости, озаряет. Реально, к сожалению, трин часто являет вампира в элегантной упаковке, красивого, уютного, располагающего к себе и безжалостного: вы нужны ему ровно до тех пор, пока обладаете гармонией, которую он может у вас взять, а когда она кончается, то контакты с ним моментально исчерпываются и прерываются — чаще всего как-то сами по себе, но иногда и по прямой инициативе. На высоком уровне Солнце дает гармонизирующему принципу силу императивного Божественного начала.

Юпитер как управитель трина дает ему оттенок праздничности, королевского величия и пышности. Манифестации трина как бы освещены ярким светом; на высоком уровне этот свет распространяется на весь мир, на среднем только на самого человека, а на низком никакого реального света нет, наблюдаются лишь его отблески, на секунду преображающие нищенские лохмотья в королевскую мантию, и то чаще лишь в воображении самого человека. Юпитер в большой мере делает трин аспектом обмана и самообмана, не так, как Нептун, непосредственно искажающий реальность, но освещая проявления трина неестественным ярким светом, так что остальная реальность кажется серой, невыразительной, и, наконец, главное, не имеющей существенного значения. Последнее является грубым заблуждением, которое становится очевидным, как только активность трина ослабевает, но время часто бывает упущено.

Влияние Юпитера дает человеку большие возможности расширения принципов планет, образующих трин, домов, где они стоят, и т.д. Однако этим расширением следует заниматься, иначе юпитерианский свет постепенно сменяется серостью, пышный вход во дворец неведомого становится узкой калиткой, которая со временем зарастает вовсе.

Меркурий как заточитель и декадент трина символизирует большие сложности в рациональном постижении и осмыслении таких явлений, как гармония и равновесие, и тем более участие ума в их создании и анализе.

На низком (а часто и среднем) уровне эволюционного развития человека элементы гармонии, счастья, удачи в жестком и дисгармоничном в целом мире кажутся вопиющими проявлениями несправедливости и дисбаланса. Можно (с некоторым усилием) смириться с тем, что один рождается богатым, а другой бедным, один талантливым, а другой бездарным, но принять для себя тот факт, что кому-то несправедливо и безбожно постоянно везет, независимо от его стараний и морального облика, а на другого, в десять раз более достойного во всех отношениях, сыплются одни неудачи и разочарования, чрезвычайно трудно. Тем не менее, мир устроен именно так, способностей, счастья и удачи в нем ограниченное количество, на всех не хватает, и притом поделены они явно неравномерно и несправедливо, если смотреть с обыденной точки зрения. Знание законов кармы и видение ее проявлений во внешней жизни дает возможность конструктивного участия рационального сознания в проявлениях и работе трина, направляющего действия планет с учетом ограничений кармы, но на низком уровне Меркурий проявляется чаще всего деструктивно в попытках человека грубо рационализировать гармонию или реализовать ее как примитивное всеобщее равенство.

Уран как заточитель трина символизирует тот факт, что гармония основана прежде всего на устойчивости и равновесии (статическом или динамическом), которые резко нарушаются ураническими проявлениями. Необузданный и необъезженный, а главное, непонятный и непроинтерпретированный Уран наносит сокрушительные удары по трину, взрывая гармонию и равновесие изнутри. На низком уровне проработки трина, который сопровождается застоем и концентрацией серости, это может быть все же лучше, чем медленная смерть через загнивание, но все же не может быть рассмотрено как непосредственно гармоничные проявления (так называемое «бешение с жиру»). На высоком уровне проработки, наоборот, влияние Урана становится чрезвычайно важным и конструктивным, внося в принципы гармонии, помимо релаксирующего, творческое начало (см. ниже уровни проработки трина).

Плутон как кульминатор трина дает ему проявляющий оттенок, который на низком уровне выражается в том, что даровое счастье и гармония делают очень отчетливыми и рельефными низшие стороны натуры человека, т.е. акцентируют и проявляют низшие программы его подсознания, особенно лень, алчность и паразитизм. Если человек, не обращая внимания на предостерегающие знаки судьбы, пытается потребить все возможности, удачу и счастье, которые предлагает трин, исключительно в личных целях, он через некоторое время получает возвратный удар кармы с оттенком Плутона, т.е. рока и безвозвратности потери, и очень удивляется тому, что обычное счастье ему изменило. Высшая октава трина обладает качеством рока, и хотя она несет гармонию в мир, последний для этого должен быть подготовлен, в частности, достаточно чист; кроме того, мировая гармония с точки зрения Абсолюта рассматривается эволюционно, т.е. как творческое развитие, от низших форм к высшим, далеко не всегда постепенное, и редким формам удается умереть своей смертью, что на уровне среднего сознания вполне может выглядеть как жестокая, бессмысленная и никому не нужная жертва. Одни люди рвутся в святость, изнуряя себя постами и молитвами, но у них решительно ничего не получается, а других гонят в нее насильно, вопреки их отчаянному сопротивлению и крикам о своей неготовности и неспособности к духовной жизни.

На первом уровне проработки трина человек воспринимает все его проявления как сами собой разумеющиеся, и ему очень трудно понять, что соответствующих способностей и частой удачи у других людей нет. Трин всегда дает большую устойчивость, даже в напряженных обстоятельствах, но эта устойчивость относится к внешней канве событий (отличие от проработанной оппозиции) и часто является лишь фасадом, за которым скрываются гораздо менее гармоничные обстоятельства, чего человек на этом уровне проработки трина склонен не замечать. Он также не заметит (или проигнорирует) многочисленные возможности, которые предложит ему судьба, легкого обучения и очень эффективной работы во внешнем и внутреннем мире, полагая, что незачем напрягаться, когда все и так само идет в руки (в глубине души будет, однако, вырастать чувство неуверенности в себе). Для этого уровня характерны, таким образом, два момента: во-первых, человек не видит и не ценит того, что у него есть, а во-вторых, не понимает, что это богатство дано не просто так. Но (кармически) должно быть освоено и конструктивно использовано. А поскольку этого не происходит, то действие трина постепенно меняет свой характер. Гармония вырождается в статическое равновесие, т.е. застой. В жизни начинают преобладать скука и серость, выбраться из которых делается все труднее. Тихая заводь постепенно зацветает, превращается в болото, а потом в трясину, засасывающую человека целиком. Для этих состояний характерна абсолютная устойчивость, т.е. потеря интереса к чему бы то ни было и автоматическое вращение в совершено неизменяемом жизненном цикле, с постепенно возрастающим энергетическим дефицитом, потому что прежние энергетические жертвы стареют и слабеют, а новые возникают все реже и реже. Так может продолжаться долго, но в любой момент возможен уранический или плутонический кризис, который застанет человека совершенно неподготовленным.

На втором уровне проработки трина человек уже ощущает в себе некоторое желание использовать возможности, которые предлагает ему этот аспект. Он (в соответствующих областях) осознает силу своего обаяния и использует его в корыстных целях; кроме того, он совершает незначительные усилия в тех случаях, когда чувствует, что они увенчаются быстрыми успехами и крупными плодами, и считает это для себя нормой жизни. Этот уровень дает большое количество черных учителей, наделенных обаянием и намеками на канал в высокий эгрегор, которыми кормятся их ученики, платя своими деньгами, энтузиазмом и поклонением — до момента первого серьезного конфликта и разочарования в учителе, реальный канал которого гораздо слабее, а, главное, ниже того, на который он претендует.

На этом уровне человек использует (разумеется, в личных целях), главным образом, не творчески-расширительное, а стабилизирующее действие трина. А именно, он подсознательно (часто и сознательно) знает, что в соответствующих областях неприятности у него будут только те, которые он сам будет настойчиво выливать на свою голову, а стоит ему на некоторое время затаиться и прекратить всякую активность, как ситуация волшебным образом релаксируется сама, иногда даже с некоторой выгодой для него. Поэтому для этого уровня характерны периоды эгоцентрически направленной активности, часто резко дисгармоничной (активный, часто наглый захват близлежащих ценностей и проведение своей политики с резким ущемлением интересов окружающих), сменяющейся пассивным ожиданием смягчающего и гармонизирующего действия трина. Как правило, в таких играх человек в один прекрасный день лишается необходимой осторожности или слишком увлекается, и тогда трин проявляется в замечательных человеческих качествах соседа по камере.

Гармонию человек на этом уровне усматривает, в первую очередь, в порядке, равенстве, арифметической справедливости и устойчивости, понимаемой статически. Он склонен считать образцом порока тюрьму, хотя вслух этого, скорее всего, не скажет, и ему неприятна мысль о разнице врожденных талантов и способностей людей, поэтому он склонен ее вытеснять или отрицать, акцентируя в этом вопросе роль воспитания.

На третьем уровне проработки трина человек ощущает свою ответственность перед миром (собой, Богом — в зависимости от его картины мира) за гармонию и развитие той его части, с которой он связан. Человек чувствует, что в определенных ситуациях он способен успокоить разбушевавшиеся волны дисгармонии, найти баланс и вывести другого человека или ситуацию на конструктивный путь развития. Теперь он начинает видеть связь между гармонией внутреннего и внешнего мира и стремится, в первую очередь, разобраться в себе и источниках собственной несбалансированности и неустойчивости. При этом он использует свой трин как остров устойчивости и естественной гармонии, подключая к соответствующим программам подсознания родственные, но менее гармоничные и устойчивые, и гармонизируя таким образом свою внутреннюю жизнь в целом (в первую очередь, подключаются принципы планет, аспектирующих планеты, стоящие в трине). Только так, внутренне нагружая трин, можно почувствовать его реальную силу и творческие возможности. Это уровень «большого» потенциала творческих людей, которые не только обладают талантом, но и постоянно его развивают и материализуют. Здесь, однако, есть существенная опасность прекращения внутренней работы, ослабления внутреннего напряжения, в результате чего человек переходит на второй уровень проработки трина, отключаясь от высокого эгрегора, и начинает эксплуатировать трин в личных целях, в чем ему может быть трудно признаться самому себе, поскольку подобное соскальзывание происходит очень незаметно. Эгрегору, однако, не важны прошлые заслуги — он ориентируется на то, что человек делает сейчас.

На этом уровне человек видит гармонию уже в эстетических категориях, а жизнь в развитии, и его не смущают различия в способностях и возможностях людей, поскольку он видит разницу в их эволюционном уровне, но в каждом прозревает или подозревают искру Божью. Внешне этот человек существенно отличается от большинства, он наделен большой гипнотической силой, как бы принудительно гармонизирующей его окружающих и даже пробуждающей в них творческое начало, хотя бы ненадолго.

На четвертом уровне проработки трина человек работает с большими кармическими программами, и для него понятие гармонии тесно связано с эволюционным развитием, которое он старается сделать более творческим и менее болезненным для участников. На этом уровне приобретает большую роль внутренняя чистота, которая необходима для гармонизации внешнего мира, что связано с активностью Плутона (кульминатор) и внутренними, а часто и внешними жертвами, которые человек приносит добровольно, принимая на себя дисгармонию мира, т.е. прорабатывая и сжигая его кармические узлы на себе. На этом уровне активен и Меркурий (как декадент аспектов), и человек рационально понимает, что именно он делает для мира, в каких кармических программах участвует и сознательно совершает свои основные выборы.

Во внешних проявлениях этот человек может выглядеть как угодно, его действия могут входить в противоречие с обыденными представлениями о добре, красоте и гармонии, но в любом случае у него есть большая реализационная власть, и он способен продемонстрировать людям силу гармонии Космоса, активизируя одним своим присутствием их высшее начало, что дает не только сильный медитативный эффект, но часто меняет и всю последующую жизнь человека, делая ее более осмысленной, духовной и творческой.

Секстиль

Число 6, управители Меркурий, Уран, заточители Юпитер, Солнце, кульминатор Меркурий, декадент Плутон.

Число 6 связано с творческим проявлением Абсолюта, Его материализацией (6 дней творения мира). В жизни человека секстиль символизирует (предоставленную Абсолютом) возможность творческого участия в процессе эволюции, материализации и воплощения тех или иных кармических программ. Другое ключевое слово, характеризующее аспект секстиля, это свободный выбор, связанный с различными возможностями, открывающимися перед ним. Эпитет «свободный» означает в данном случае, что выбор осуществляется (в определенных кармой границах) самим человеком, и окончательное решение зависит только от него. Часто выбор, предлагаемый секстилем, сводится к альтернативе: принять предложенную возможность или отвергнуть ее, но в любом случае человеку лучше отнестись к нему ответственно: секстиль как мажорный аспект представляет основные кармические программы человека, и здесь цена ошибки или неправильного действия может быть очень высока.

Секстиль как обращение трина тоже символизирует гармонию, но если трин означает гармонию актуальную, т.е. приходящую к человеку в готовом виде, то секстиль — потенциальную, которую нужно еще найти и построить. В этом смысле секстиль гораздо более творческий аспект, поскольку гармония трина приходит, как подарок в коробке, перевязанной шелковой ленточкой, а секстиль в этом смысле больше напоминает конструктор «сделай сам», предлагающий набор деталей, из которых человеку еще только предстоит соорудить дом или корабль, но зато по своему вкусу. Секстиль не дает готового таланта, когда человек с первых шагов обучения поражает своих учителей, а через короткое время начинает их во многом уже превосходить, но не дает и характерных для трина труднопреодолимых паразитических и расслабляющих эффектов. Секстиль открывает дорогу к гармонии, но по ней нужно пройти, а это будет непросто и потребует от человека определенных стараний, но ощущение поддержки судьбы, а главное, твердой дороги, по которой он идет, у него будет постоянно (пока включен секстиль). Разницу между трином и секстилем иллюстрирует следующий пример.

Трин Меркурия к Сатурну может дать замечательную память. Если человеку нужно, он, сосредоточившись, за вечер один раз прочтет учебник и запомнит его наполовину (наиболее существенную) наизусть, а наполовину близко к тексту, и блестяще сдаст экзамен, где нужно много знать (т.е. помнить). Правда, с годами эта способность ухудшается, но идея улучшения своей памяти такому человеку в голову не придет. Если он попадает в чужую страну, он быстро выучит ее язык — если и насколько это будет нужно, но не более того. Секстиль Меркурия к Сатурну дает возможность блестящего развития памяти; при надлежащей тренировке (которая займет несколько лет) человек будет способен не только к пассивному запоминанию, но и сможет активно и творчески пользоваться своей памятью: она будет сама, когда нужно, подсказывать ему необходимые сведения, заботливо подбирать ассоциации, которые порой изумят его самого и т.д.

Двойственной к лени, самоуспокоенности и склонности к паразитизму трина является потенциальная конструктивность секстиля. Это аспект, настроенный на конструктивную деятельность (примером чему служат пчелиные соты), и человек это, конечно, чувствует. При включении секстиля внутренний (а часто и вполне внешний) голос говорит человеку: «А вот здесь у тебя есть возможность что-то сделать, но работать придется самому». С другой стороны, секстиль все же гармоничный аспект, не только в том отношении, что он содержит в себе потенциальную гармонию планетарных принципов и пути к ней, но также в том плане, что предлагаемые им варианты дают человеку возможность иногда небольшими конструктивными усилиями сбалансировать очень тяжелую неустойчивую ситуацию, т.е. отвести большую беду. В этом смысле проработка секстиля — очень благодарное занятие, поскольку карма (если уж человек принял конструктивную задачу, предложенную ему) будет ему разными способами (в зависимости от планет, образующих секстиль) помогать и всячески его поддерживать, как бы поощряя столь похвальный выбор и способ поведения.

С другой стороны, упорное игнорирование возможностей, предоставляемых секстилем, связанное с нежеланием (часто во многом подсознательным) приложить хоть какие-то личные усилия в конструктивном направлении, ведет со временем к тяжелым последствиям. С годами у человека часто остается горькое сожаление о предоставленных судьбой, но упущенных по лени, легкомыслию, установке на потребление или другим причинам — возможностях внутреннего развития или внешней деятельности, которые, как с запоздалым раскаянием мучительно чувствует человек, сделали бы его и его жизнь совсем другими. Это, однако, не все. Нереализованные возможности делают человека уязвимым, недостаточная конструктивная (внутренняя и внешняя) деятельность лишает его защиты от холодного ветра судьбы и оборачивается ударами рока, который в данном случае будет вполне рукотворным, в том смысле, что человек сам вызвал его на себя (и на свое окружении, т.е. людей, идущих по тем же или близким кармическим программам). Поэтому за видимой благожелательностью и ненавязчивостью выбора возможностей секстиля стоит тень грозного предупреждения.

Когда-то человеку приходится отвечать за все свои выборы, и далеко не в последнюю очередь за те из них, которые явлены секстилем.

Меркурий как управитель секстиля дает этому аспекту на поверхности рациональный оттенок. Человек обдумывает свой выбор; даже если это альтернатива (жениться — не жениться), колебания человека часто затрагивают ментальный план и сильно его активизируют. Другое дело, на каком уровне идут размышления и в какой мере мысли человека являются, так сказать, его личной собственностью и порождением, а в какой — наведены общественным сознанием и подсознанием. Но в любом случае выбор, предлагаемый секстилем, принадлежит самому человеку и совершается под его ответственность, и подумать о последствиях, не только близлежащих, но отдаленных, очень полезно.

Меркурий дает проявлениям секстиля приятную подвижность. Он не принуждает: не одно, так другое, не другое, так третье. Вам не нравится этот способ реализовать свои силы — попробуйте другой, но все же делайте что-нибудь, а не ждите от данного аспекта манны небесной — ее лучше искать в окрестностях какого-либо трина. Подобная живость свойственна даже секстилю Сатурна, который непременно предложит человеку несколько вариантов самоуглубления и концентрации в сферах действия планеты, образующей с Сатурном этот аспект. Тем не менее, к широте возможностей, предоставляемой секстилем, следует относиться осторожно: вообще говоря, чем их больше, тем они поверхностнее, и, соответственно, тем труднее реализация каждой в отдельности; кроме того, реально расширяет возможности только проработка секстиля, меняющая человека сущностно, развивая и материализуя заложенные в нем возможности и способности, после чего приходит очередь воплощения более глубоких и обещающих. Если же секстиль не прорабатывать, т.е. не прикладывать личного труда, энтузиазма и творческого начала к реализации его проектов, то через некоторое время он начинает напоминать жулика, предлагающего иллюзорные варианты поиска несуществующего клада.

Уран как управитель секстиля дает этому аспекту творческое непредсказуемое начало, которое, правда, не так легко использовать, поскольку ураническое влияние часто проявляется в намеках, эффектах и поворотах темы, по поводу которых хочется сказать: «Непонятно, но здорово!», и, действительно, непонятно, как их можно не то что утилизировать, но хотя бы вместить в приемлемые рамки. На самом деле эти маленькие уранические взрывы свидетельствуют о том, что человеку предлагается для проработки действительно новая тема, сулящая неожиданные открытия и неведомые побочные (не говоря о прямых) эффекты, но по ходу ее исследования ему придется переменить некоторые свои взгляды и воззрения. Кроме того, управление Урана символизирует тот факт, что в момент выбора человек не должен (или не сможет) ориентироваться на чисто рациональный смысл происходящего, но к его услугам на низких уровнях проработки будут уранические знаки (идущие в соответствии в характером планет, образующих секстиль, в сферах, ими управляемыми), на высоком — кармические прозрения, которые покажут человеку кармические программы — те, что будут актуализированы в результате того или иного его решения. Если же выбор происходит совершенно рационально, и человеку все абсолютно понятно, что это означает, то человек либо что-то важного для себя не заметил, либо выбор кармически несущественен.

Солнце как заточитель секстиля символизирует видимое отсутствие давления на человека в момент совершения им выбора, предложенного секстилем, т.е. в этот момент никакие внешние и внутренние обстоятельства не являются настолько императивными, чтобы выбор стал вынужденным (хотя, конечно, в моменты выбора известное давление человек испытывает всегда). Заточение Солнца символизирует скрытый интерес кармы к выбору человека, а также определенную императивность самих ситуаций выбора, которые с неизбежностью возникают при активизации одной из планет секстиля и связаны с принципом другой планеты. Влияние Солнца как заточителя на секстиль выражается также в императивности кармических последствий последовательности выборов человека в течение его жизни — за последовательный отказ от всех предоставленных возможностей внешней и внутренней конструктивной деятельности эгрегор включает человека в жесткую кармическую программу, в рамках которой о былой свободе и возможности выбора остается только мечтать в воспоминаниях или, наоборот, вспоминать в мечтах. Таким образом, Солнце символизирует императивную ответственность человека за его выборы в целом, т.е. на протяжении некоторого периода времени, но, с другой стороны, дает ему императивную поддержку при его активном включении в конструктивные программы, предлагаемые секстилем, что делает проработанный секстиль внешне чем-то похожим на трин, хотя отождествление этих аспектов будет ошибкой: секстиль никогда не дает ни бесплатной гармонии, ни расслабляющего эффекта.

Юпитер как заточитель секстиля символизирует потенциальные, скрытые возможности, открывающиеся человеку по мере участия в конструктивных программах, предлагаемых ему секстилем. Здесь, в отличие от трина, Юпитер не дает широкого успеха и изобилия сразу, но обещает их в качестве платы за усердие и добросовестный труд. Более интересны, однако, не столько обильные плоды этого труда, сколь раскрытие дальнейших, более глубоких возможностей человека, о которых он раньше и не подозревал. Здесь карма ставит перед человеком выбор: или сосредоточение на законном вознаграждении за труд, которое, впрочем, быстро куда-то исчезает, либо дальнейшая проработка (конкретного проекта и секстиля в целом). На низком уровне Юпитер как заточитель дает секстилю элемент приманки, или дешевой рекламы, обещая за меньшие, чем нужно, труды, большее и скорейшее, чем на самом деле, вознаграждение; но, в отличие от трина, секстиль никогда не дает блаженства сразу, авансом, ограничивается обещаниями, ненадежность которых человек обычно хорошо чувствует, но, тем не менее, регулярно поддается соблазну — загрести большой жар пластмассовым совком.

Меркурий как кульминатор секстиля символизирует возможность на высоком уровне проработки эффективного ментального участия в проектах, предлагаемых секстилем, и умение чувствовать и правильно использовать силу слова (точнее, его вибраций), что может дать крупного писателя, проповедника или религиозного лидера. Здесь речь идет уже не о рациональном выборе, а об умении видеть кармические программы и символически передавать их содержание в словах, в результате чего получаются священные духовные тексты. На низком уровне эта кульминация символизирует переоценку человеком возможностей своего рационального сознания при выборе одного из предложенных секстилем вариантов, а также оценке их перспектив и потенциальных возможностей. Вместе с тем, если человек научится ощущать границы своего рационального понимания и анализа, то в их пределах его ум окажет в исполнении проектов секстиля самую существенную и конструктивную помощь (это характерно для приблизительно третьего уровня проработки секстиля).

Плутон как декадент секстиля символизирует рок, невидимо стоящий за каждым выбором человека, и означает, что любое решение в ситуации выбора связано с безвозвратной потерей, хотя бы и небольшой. Если человек совершает выборы, в основном, правильно, и смиряется с этими потерями, то проработка секстиля идет с его параллельным очищением и духовным ростом, что со временем дает выход на качественно иной эволюционный уровень (в областях, управляющих планетами, образующими секстиль).

Если же человек в момент выбора стремится минимизировать свои очевидные сиюминутные жертвы, меньше всего думая о конструктивной деятельности, больше всего о личной выгоде и защите, то плутоновская чистка происходит много позже, когда человек отвечает перед высоким эгрегором за весь комплекс упущенных за время выполнения длительной кармической программы возможностей конструктивной (внешней и внутренней) работы. За это время на нем накапливается довольно много различной грязи и мусора! (они во время активной работы уходят незаметно и сами по себе), которые Плутон ликвидирует энергично и, с точки зрения самого человека, совершенно безжалостно, но в соответствии с принципами планет, стоящих в секстиле, и их аспектами.

На первом уровне проработки секстиля человек относится к его предложениям конструктивной деятельности в целом отрицательно, за исключении двух случаев.

Первый случай касается возможности получить большой куш незначительными усилиями, а главное, быстро (такие варианты типичны для гармоничных планет, например, когда кроме секстиля к планетам имеется еще трин). Такое поведение означает, что человек разрабатывает самые верхние пласты угольного месторождения, но делает это таким образом, что нижние (и более богатые) становятся для него недоступными или, во всяком случае, крайне непривлекательными. Другим словами, через некоторое время человек обнаруживает, что возможности легкой наживы истощились или она оказывается не стоящей его труда или вовсе иллюзорной; мысль о том, что ему открываются возможности и пути собственного развития или просто честного труда со среднестатистической зарплатой, человеку в голову не приходит или его не привлекает.

Второй случай относится чаще к поражению одной из планет секстиля (или карты в целом). Когда приходит беда, крупные неприятности или очень напряженное, непереносимое положение, из которого нужно срочно искать выход, то варианты, предлагаемые секстилем и связанные с необходимостью приложения определенных усилий, но сулящие реальный выход, становятся для человека на этом уровне проработки уже вполне приемлемыми и даже желанными. В этом смысле планета, обладающая секстилем и квадратом, сулит человеку низкого уровня большое развитие (и, в конечном счете, более благополучную судьбу), чем планета с квадратом и трином. В первом случае человек в какой-то момент постигает, что трудности, приносимые квадратом, можно преодолевать, принимая один из вариантов секстиля и честно прорабатывая его, а во втором, неприятности приносимые квадратом, часто (по крайней мере, на поверхности) рассеиваются сами по себе за счет гармоничного влияния трина — но его возможности не беспредельны, и в один прекрасный день человек оказывается перед лицом испытаний квадрата совершенно неподготовленным и незащищенным.

На втором уровне проработки секстиля человек относится к его предложениям гораздо более активно, осмысленно и заинтересованно (здесь ощущается влияние управителя — Меркурия, в то время как на первом уровне проработки просматриваются в основном эффекты заточителя — Юпитера). Он склонен изучать варианты своей возможной конструктивной деятельности, сравнивать их друг с другом, анализировать и включать при этом в рассмотрение проекты, требующие предположительно много времени и сил, но все это исключительно с потребительской точки зрения, т.е. конечного материального результата для себя. Тем не менее, этот уровень является уже во многом конструктивным, поскольку, реализуя проекты, человек учится работать и эволюционно развиваться в целом, в частности, волей-неволей прорабатывает принципы планет, образующих секстиль, и в какой-то мере согласует их друг с другом во внешнем поведении и внутреннем мире. Более того, у человека появляется некоторый интерес к путешествию по жизненному пути на собственных ногах, по крайней мере, в течение не слишком большого времени и в отсутствии чересчур крутых подъемов, и он в какой-то момент может больше заинтересоваться проектом секстиля, нежели даровой, но скучноватой гармонией трина, поскольку секстиль дает больше возможностей самореализации.

На этом уровне человек как-то идентифицирует принципы планет, образующих секстиль, по крайней мере, более сильной из них, и рассматривает принцип второй как подлежащей приспособлению к первой; обратная ситуация для него непривычна и неудобна. Секстиль дает в принципе дружественные отношения между планетами, но их согласованием в каждой конкретной ситуации нужно заниматься специально.

На третьем уровне проработки секстиля человек ощущает, хотя бы интуитивно, свою ответственность за ситуацию выбора, предлагаемых ему секстилем, исходя при этом больше из интересов своего дела или группы, членом которого он себя ощущает, чем из узкоэгоистических. Теперь человек понимает, что каждая возможность теперь предоставляется не более одного раза в жизни, и старается оценить ее не только с внешней, но и с внутренней точки зрения, т.е. в смысле перспектив свое внутреннего развития. На этом уровне человек идентифицирует в себе принципы обеих планет, образующих секстиль, и в значительном количестве ситуаций умеет их согласовать, причем ему знакомы и ситуации, когда относительные акценты планет меняются, и основной становится та, которая обычно слабее и вынуждена приспосабливаться. Этот человек хорошо чувствует внутреннюю императивность в ситуациях активности секстиля и ощущает неизбежность проработки (в той или иной форме) тех программ подсознания, на которые намекают возможности работы, предлагаемые секстилями; при этом он понимает, что в любом случае ему придется принести те или иные жертвы, и старается совершить выбор, исходя из своего интуитивного чувства судьбы, а не минимальности потерь, а когда они случаются, пытается не роптать, но вырабатывает смирение. Важной частью его жизни является забота о том, чтобы возможности, открываемые ему секстилем, в любом случае не прошли зря, но были использованы в целях эволюционного развития групп или движений, в которых человек принимает участие. Он, таким образом, сам становится источником возможностей для окружающих, вследствие чего принципы планет в секстиле начинают работать на качественно ином уровне.

На четвертом уровне проработки секстиля человек достаточно хорошо видит карму, чтобы понять внутренний смысл возможностей, предлагаемых ему секстилем, и его выбор диктуется именно этим видением, что с точки зрения рационально мыслящих людей может быть часто непонятным: он может обратить внимание на совершенно, по видимости, неважную и малоперспективную, более того, заезженную тему, и начать активно ее разрабатывать. На этом уровне человек воспринимает внешние конструктивные действия, в первую очередь, как открывающуюся возможность внутренней работы, т.е. совершенствование своего подсознания и внутреннего мира, а внешние обстоятельства и трудности рассматриваются как средства высвечивания внутренних несовершенств и проблем, но это удается лишь людям достаточно высокого эволюционного уровня, видящих кармический смысл происходящего вне и внутри них. На этом уровне планеты секстиля во многих ситуациях работают в синтезе, и вопрос о согласовании их принципов встает только в качественно новых для человека ситуациях, которые, впрочем, иногда возникают на его жизненном пути. Этот уровень проработки дает высокий уровень самореализации человека, и гармония, которую он несет в мир, не только очень конструктивна, но и отмечена отчетливым отпечатком его индивидуальности. Однако основную свою внешнюю задачу этот человек видит в максимальном предоставлении возможностей конструктивной деятельности другим людям; впрочем, вероятно, большая часть его работы происходит в высоком эгрегоре и невидима. Проработанный секстиль между двумя планетами оказывает сильное гармонизирующее влияние на остальные аспекты этих планет, которые получают от него возможности конструктивной проработки и развития.

Квадрат

Число 4, управители и заточители Луна, Сатурн, кульминаторы и декаденты Марс, Юпитер, Нептун.

Число 4 символизирует инволюцию, распятие духа при его материализации. Разделение на 4 части означает мучительное, дисгармоничное понижение вибраций, при котором сущность теряет свое единство (в отличие от деления на 3), и разъединенным частям еще лишь предстоит, путем долгих усилий, его обрести.

В сфере влияния квадрата человек ощущает внутреннюю и внешнюю дисгармонию, он чувствует грубую вражду и взаимное неприятие планетных принципов, которые друг друга совершенно не понимают и профанируют, и в то же время не могут разойтись в разные стороны, поскольку судьбой определены быть вместе и постоянно взаимодействовать. С другой стороны, квадрат как аспект, являющийся обращением самого себя, дает не только дисгармонию и всевозможные препятствия, но средства их преодоления, в том числе, очень важно, энтузиазм человеку, которому интересно преодолевать внешние и внутренние препятствия, участвуя тем самым в эволюционном процессе.

Действие квадрата можно сравнить с возникающей на пути человека кирпичной стеной, обойти которую невозможно. Однако, разбирая кирпичи по одному, он мостит ими дорогу через непроходимое болото, располагающееся непосредственно за стеной. Квадрат это естественная тема для проработки, по ходу которой человек, с одной стороны, преодолевает определенные (судьбой) внешние препятствия, а с другой стороны, разбирается в самом себе, вычленяет, просматривает и трансформирует низшие программы подсознания. Часто один из этих процессов идет под пристальным присмотром сознания, а другой как бы сам по себе, но для проработки квадрата типично одновременное решение и внешних, и внутренних проблем: половины здесь, как правило, недостаточно. Субъективно квадрат символизирует ямы на равнине общего благополучия человека: внешнего и внутреннего. Объективно квадрат представляет те проявления человека, в которых он кажется (и часто является) ниже, грубее и примитивнее, чем обычно, или, во всяком случае, области, в которых окружающим с ним трудно, ввиду его неадекватно пристрастного и часто болезненного к ним отношения. Проработка квадрата дает в соответствующих областях понимание, мудрость и то знание, которое одновременно является умением. Но все равно у человека остается ощущение некоторой своей ущербности, отсутствие истинной гармонии, которая дается трином соответствующих планет. Это связано с тем, что проработка квадрата дает переход проблемы взаимонеприятия планетных принципов на следующий уровень, но никогда (в этом воплощении) не снимает ее вовсе. С другой стороны, конструктивное отношение к проблемам, которое ставит квадрат, дает человеку возможность не только эффективно строить себя, но и включаться в значительные кармические программы: сначала на уровне интуитивного исполнителя, а затем сознательного участника.

Луна как управитель и заточитель квадрата символизирует двойственное отношение человека к проявлениям квадрата. Как управитель, Луна делает тяжесть соответствующих проблем для человека естественной, как бы имманентно присущей личной судьбе; это ощущение имеет в виду поговорка «Своя ноша не тянет». Многие люди тяжелой судьбы, даже из числа постоянно жалующихся на нее, тем не менее, не согласились бы поменяться на более легкую и гармоничную. Это связано не только с привычкой к своей жизни и даже ее тяготам, но и с трансляциями индивидуального духа: человек чувствует, что именно те обстоятельства, в которых он живет, уготованы ему судьбой с неведомой, но очень высокой целью. Кроме того, Луна как управитель квадрата дает возможность подсознательной адаптации человека к тем конкретным дисгармоничным обстоятельствам, в которых он оказывается, и человек порой демонстрирует живучесть и приспособляемость, казалось бы, к немыслимым и нечеловеческим условиям внешней или внутренней жизни.

С другой стороны, Луна как заточитель квадрата дает колоссальное подсознательное сопротивление идее конструктивной проработки тяжелых и неприятных для человека ситуаций и обстоятельств. Что бы ни говорил разум (он часто и не возражает), подсознательная программа экономии сил заставляет человека преодолевать препятствия на минимальной высоте, игнорировать неприятности, откладывать ответственное решение, пока это физически возможно, и т.д. Поэтому на первых уровнях проработки квадрата приспособление человека к дисгармонии внешней и внутренней реальности, с одной стороны, идет само по себе и достаточно успешно, а с другой — с максимально возможной экономией сил, причем экономией с точки зрения крайне близорукого эго. Это похоже на то, как человек, устраиваясь спать на голой скале, посыпает ее песком точно по контуру своего тела — так как он выглядит в момент засыпания, совершенно игнорируя то обстоятельство, что любое движение во сне приведет к неприятному соприкосновению с голым камнем. Этот своеобразный баланс естественного приспособления и сопротивления ему, который можно назвать принципом локального и необходимого приспособления, вызывает к жизни многочисленные эффекты, заключающиеся в том, что больное место (по возможности) тщательно изолируется от психики и внешнего мира, в результате чего действительно частично защищается, но при этом полностью лишается возможности извлечения, отработки адекватной реакции и нормальной взаимосвязи с остальной психикой. В зависимости от конкретных внешних обстоятельств и психической организации, эти эффекты проявляются, например, в виде сужения восприятия, вытеснения в подсознание различных комплексов неполноценности, фобий, неврозов и т.д.

Проработка квадрата дает человеку проникновение в свое подсознание и (в соответствующих сферах) трансформацию самых грубых и дисгармоничных программ эго в более приемлемые. Однако проблемы квадрата этим не исчерпываются: человек начинает выяснение отношений и борьбу с самим собой на новом уровне — теперь его не устраивают и кажутся дисгармоничными и неправильными те обстоятельства внешнего мира и внутренней жизни, которые раньше представлялись вполне приемлемыми или вовсе не привлекали внимания.

Сатурн как управитель и заточитель квадрата символизирует двойственный характер стиля препятствий, возникающих перед человеком, а также способ их преодоления. Сатурн как управитель дает необходимость глубокой проработки соответствующих квадрату проблем, как внешних, так и внутренних, что выражается чаще всего в том, что эти проблемы невозможно обойти и трудно полностью вытеснить в подсознание (хотя здесь человек, как известно, способен на многое). Их приходится решать постепенно, и главным образом путем внутренних проработок, т.е. работы над собой. Сатурн как управитель символизирует тот факт, что стены, возводимые квадратом, следует разбирать по кирпичу, а не пробивать стенобитным орудием или головой. Если квадрат прорабатывается правильно, то каждый вынутый кирпич, с одной стороны, утилизуется, а с другой, делает отверстие в стене видимым образом шире, что является источником как энтузиазма, так и новой информации о неведомом мире за стеной, к которому человек постепенно привыкает. Сатурн как управитель дает терпение и дисциплину, а также со временем и мудрость, необходимые для преодоления препятствий.

Как заточитель Сатурн делает препятствия квадрата невыносимыми для человека, он воспринимает их как тюремную решетку и часто в отчаянии сосредотачивает на проявлениях квадрата все свое внутреннее внимание, будучи не в силах отвлечься от проблемы, на данный момент явно не решаемой, но объективно, быть может, для него не такой уж и существенной. Тем не менее, какая-то сила резко сужает его сознание, и он не видит ни неба с облаками и различными светилами, ни рощ и лугов со свойственной им фауной, ни даже прелестей городского пейзажа, но с упорством, достойным лучшего применения, кружит своей мыслью по замкнутой траектории, тщетно пытаясь найти из нее выход. Заточение Сатурна часто провоцирует честолюбие, направленное на совершенно недостижимые (на данном уровне) цели, что дает жестокие фрустрации, причем, как правило, человек получает желаемое именно после того, как его вожделение исчезает. Сатурн как заточитель дает множество трудностей, в первую очередь психологического плана, мешающих человеку приступить к конкретному решению проблемы, связанной с квадратом; в этом списке читатель узнает черты непроработанного Сатурна: неверие в свои силы, преувеличение трудностей, недостаток терпения и концентрации, внимания и сил, недисциплинированность, отчаяние в связи с тем, что проблему нельзя решить за неделю, и т.д. Заточение Сатурна делает отдельной проблемой вытаскивание первого кирпича из стены препятствия и дает человеку ощущение замурованности. Проработка квадрата дает умение не только не терять мужества при виде, на первый взгляд, непреодолимых препятствий, но и помогать в проработке квадратов, особенно на первой фазе, другим людям, часто совершенно потерявшим надежду на освобождение из заколдованного круга почти идентичных событий и проблем, разорвать который кажется невозможным.

Марс как кульминатор и декадент квадрата проявляется по-разному в зависимости от уровня проработки аспекта. Как кульминатор, Марс дает энергию высоких вибраций, очень конструктивную для человека, который может ее освоить и использовать. Это делает квадрат потенциально самым сильным из всех аспектов, поскольку скрытая в нем энергия позволяет строить не только самые высокие, но и самые ажурные башни, синтезируя причины, казалось бы, несовместимые и преодолевая препятствия, видимо неодолимые. На низком уровне кульминация Марса дает человеку энергию, направленную фактически в сторону усиления хаоса, т.е. его действия реально усугубляют трудность положения, в котором он оказался, делают стену, созданную квадратом, еще более неприступной. Эта ложная активность сочетается с внутренним ощущением своей слабости, неспособности, находясь на своем уровне, даже подступиться к решению проблемы квадрата, в чем проявляется влияние Марса как его декадента. Часто первое влияние (ложная активность) видимо и является прикрытием второго (ощущения бессилия), которое по большей части вытеснено в подсознание, но бывает и наоборот: человек внешне демонстрирует свое бессилие и пассивность перед лицом трудности, скрывая под ними отчаянную, но бессмысленную внутреннюю суету и метания. На высоком уровне Марс как декадент дает умение конструктивно решать проблемы квадрата на минимуме энергетического потенциала, подобно растениям, ведущим сложные химические реакции на энергии одних солнечных лучей (фотосинтез).

Юпитер как кульминатор и декадент квадрата символизирует двойственный характер ощущения поддержки и нагрузки, которую карма дает человеку при проработке этого аспекта.

На низком уровне влияние Юпитера как кульминатора выражается в том, что препятствия и сложности квадрата объективно воспринимаются как чрезмерные по своему количеству, что хорошо понимает народная мудрость: «Пришла беда — отворяй ворота», «Беда не приходит одна». Это ощущение усугубляется влиянием Юпитера как декадента, выражающемся в том, что человек вначале не чувствует никакой поддержки со стороны высших сил, которую нужно заработать, самому преодолев отчаяние, заставив себя посмотреть на вещи реально и начав конструктивную деятельность. Такая ситуация характерна для многих сказок, описывающих кармическую программу, связанную с квадратом: приходит беда (активизация дисгармоничных влияний), герой остается один-одинешенек, но делать нечего (управление Сатурна), слезами горю не поможешь (падение Нептуна), поиски счастья или пропавшей принцессы (конструктивную деятельность) нужно начинать самому, без моральной и физической поддержки, которую, впрочем, обещает продолжение сказки (проработка аспекта).

На высоком уровне кульминация Юпитера символизирует обилие возможностей и значение достигнутого результата для дальнейшего развития человека, а также расширение возможностей его участия в судьбах других людей и их карме, которую он может им помочь эффективно и, насколько это возможно, гармонично проработать. Юпитер как декадент символизирует на этом уровне силу автодидакта (самоучки), который, выучившись и преодолев все препятствия сам (это типично для квадрата без смягчающих его гармоничных аспектов) оказывается способным на продвижение в совершенно неожиданных направлениях, но и в то же время и его ограниченность: проработанный квадрат никогда не сравнится с трином, он всегда дает некоторую ущербность и однобокость развития (издержки профессионализма, для которого квадрат типичен; трин дает разностороннего дилетанта).

Нептун как кульминатор и декадент квадрата символизирует различные типы медитаций, сопровождающих его проработку. На низком уровне влияние Нептуна как декадента выражается в отрицательных эмоциональных медитациях, связанных с возникновением непреодолимого (на первый и второй взгляд) препятствия, что ввергает человека в отчаяние, слезы и глухую тоску и т.п. состояния, в которых препятствия видятся снежными хребтами, а враги — всемогущими злыми волшебниками и чародеями, и рассеять эти нептунианские (низшей октавы) чары может быть очень нелегко, помогает включение Сатурна «Глаза страшат, а руки делают». Как кульминатор, Нептун на этом уровне дает человеку искушение забиться, отвлечься от проблем квадрата, например, улетая светлою мечтой в те времена, когда соответствующая проблема будет окончательно решена, и как же это будет со всех сторон замечательно. Впрочем, если тяжесть квадрата становится для человека совсем невыносимой, Нептун может дать ему частичную анестезию по наркотическому типу.

На высоком уровне кульминация Нептуна выражается в поддержке усилий человека высшими медитациями, когда он (в сфере действия квадрата) окажется способным устойчиво находиться в состоянии духовной устремленности, и тогда он сможет увидеть, в каких кармических программах он принимает участие, и делать это более осмысленно и более свободно; на этом уровне человек в соответствующих сферах ощущает космическую любовь непосредственно. Влияние Нептуна как декадента выражается в определенном разочаровании, которое испытывает человек, выходящий на следующий уровень проработки квадрата: у него исчезают (точнее, перестают его радовать) привычные медитации и вибрации, а на месте старых проблем появляются новые, которые заботят его ничуть не меньше, чем прежние; а те, решившись, принесут гораздо меньше эмоциональной радости, чем он думал в начале пути.

На первом уровне проработки квадрата человек оказывается совершенно неподготовленным к его дисгармоничным проявлениям и воспринимает их не как препятствие, а как беду, от которой начинает искать спасения, в первую очередь, в посторонней помощи, или некоторое время не делает ничего, старясь вытеснить все неприятности в подсознание и втайне надеясь на чудо, которое превратит квадрат в трин. однако квадрат (когда он включается) это постоянно действующее препятствие (в отличие от оппозиции, даже совершенно не проработанной, чье дисгармоничное влияние часто можно переждать, ссутулившись и прикрыв голову руками), и вытеснить, проигнорировать или расправиться с ним одним ударом не удается, и у человека появляется в соответствующих сферах ощущение загнанного зверя; подсознание реагирует своими защитными (полу) мерами, и в выраженных случаях создает программы, хорошо известные в психоанализе: комплексы, фобии, навязчивые действия, депрессивные состояния или неадекватную агрессию и т.д. Гармоничные аспекты, наоборот, смягчают или иногда делают эти эффекты внешне почти незаметными, но проблема, тем не менее, остается.

Не следует представлять дисгармонию, создаваемую квадратом, как набор чисто негативных явлений. Даже на первом уровне проработки, т.е. еще не успев сделать практически ничего, человек ощущает интерес и способности в сферах, управляемых планетами, образующими квадрат. Часто неприятности начинаются именно из-за того, что человек чувствует энергию взаимодействия планет, и она ему очень нравится, но он, совершенно не замечая того, насколько она дисгармонична и вне, и внутри него, ведет себя так, как будто эти планеты стоят в трине, каждый раз искренне удивляясь как бы случайным накладкам, приносящим ему столько незаслуженных огорчений и разочарований. Типичное проявление квадрата на этом уровне описывается высказыванием «Благими намерениями вымощена дорога в ад», поскольку благие намерения в сферах, управляемых непроработанным квадратом (а человек в этих сферах всегда внутренне очень заинтересован и часто весьма активен) ведут к оживлению инволюционных программ. Типичная защитная реакция психики здесь часто выражается в рационализации типа «Я очень способный, но обстоятельства (люди, политическая обстановка) не дают мне реализовать мои таланты и возможности». Здесь следует иметь в виду, что дисгармония внешняя всегда является следствием внутренней, именно ее следует искать и с нее начинать проработку квадрата.

На втором уровне проработки квадрата человек находит в себе мужество признать, что на его пути есть существенное препятствие, которое необходимо преодолеть, В этот момент он чувствует свое одиночество и богооставленность, но ощущает в себе силы, достаточные для того, чтобы начать что-то делать, хотя надежды на успех у него мало. Как правило, действия человека на этом уровне, как и его осознание проблемы, относятся исключительно к внешнему миру и потому очень малоэффективны. Нерешенное внутреннее противоречие экстериоризируется во все новые препятствия, очень похожие друг на друга, и человек, с большим трудом преодолевая их по очереди, ощущает себя героем сказки, рубящим голову змею, который с легкостью отращивает их снова и снова. Тем не менее, по ходу этого сражения выявляются, хотя и очень медленно, некоторые существенные детали и подробности кармического узла, символизируемого квадратом, и, кроме того, человек узнает кое-что о себе и своем подсознании, как о своих скрытых возможностях (мужество, сила, находчивость, которые вдруг проявляются, когда уж очень нужно), так и о низших программах подсознания и грубых чертах личности и характера, специфических для данного квадрата. Эти черты и программы кажутся человеку на этом уровне неотъемлемыми его частями, с которыми он и умрет («горбатого могила исправит»), но он старается их подавить, понимая отрицательную роль, которую они играют во внешних ситуациях, управляемых квадратом. Другими словами, на первом уровне проработки квадрата человек часто даже не чувствует, как его «заносит» (злая сила в свои пределы), или ничего этому не пытается противопоставить, в то время как на втором уровне человек частично отслеживает такие свои состояния и старается их купировать.

Для второго уровня характерно частичное внутреннее принятие тяжести квадрата (хотя при случае человек может пытаться ей спекулировать) и лунная (подсознательная) адаптация к ней, и хотя юпитерианской (как кульминатора) поддержки человек еще не чувствует, но юпитерианская (как декадента) чрезмерность беды уже постепенно уходит, часто заменяясь непомерной гордостью (кульминация Юпитера) своим трудом, нагрузкой и способностями в сферах, управляемых квадратом. Здесь возможно совершенно неестественное высокомерие и гордыня, как правило, непонятные окружающим по причине более чем скромных видимых успехов человека в соответствующих областях.

На третьем уровне проработки квадрата акцент соответствующей проблемы перемещается в большей мере на внутреннюю жизнь человека. Он видит, что внешние неудачи и препятствия в областях, управляемых планетами в квадрате, в значительной мере вызваны им самим, т.е. его неумением разрешить внутренние проблемы и противоречия, что приводит к неправильному и вовсе дисгармоничному поведению во внешней среде и является причиной многих неудач и разочарований. Занимаясь собой и своим внутренним несовершенством, человек обнаруживает, что, во-первых, имеется прямая связь между гармонией его внутреннего и внешнего мира, и снятие внутреннего напряжения, гармонизация его внутреннего отношения к другому человеку или каким-то обстоятельствам автоматически ведет к смягчению соответствующей внутренней напряженности, а иногда и вовсе снимает проблему, казавшуюся вечной и незыблемой; во-вторых, его собственные недостатки, «пороки» и «неспособности» поддаются постепенному исправлению, хотя с периодическими сбоями и соскальзыванием в привычную область низких вибраций (грубые, несбалансированные энергетические потоки); и в-третьих, он ощущает существенную поддержку своим серьезным и длительным программам в сферах квадрата, как энергетическую (Марс), так и в плане открывающихся возможностей (Юпитер). Особенностью квадрата является то, что эта поддержка кончается сразу, как только человек отходит от своей кармической программы, что, с одной стороны, служит хорошим ориентиром, но в то же время достаточно тяжело морально, в частности, потому, что на этом уровне трудно отличить усиление тяжести, возникшее вследствие отклонения от личной кармы, от просто несколько более напряженного ее участка. Впрочем, здесь Сатурн требует от человека больше дисциплины, чем мудрости, и случайные отклонения от наиболее прямого пути иногда дают, при правильном к ним отношении, в конечном счете, даже более творческую проработку своей кармы.

На этом уровне человек уже выделяет принципы планет, стоящих в квадрате, и учится согласовывать программы подсознания, им управляемые. При непосредственном их взаимодействии возникают резкие эффекты, причина которых может быть очень глубока и человеку недоступна, но он старается их сгладить, или, по крайней мере, изучить зоны соприкосновения планет и обозначить их флажком «опасная зона» и приближаться только на очень слабой энергетике. Здесь возможно частичное согласование принципов планет, что будет для человека большим успехом. На этом уровне квадрат воспринимается как большая проблема, оставляющая (в сферах его слияния) одновременно основной интерес и содержание жизни, хотя последняя временами и кажется человеку слишком трудной.

На четвертом уровне проработки квадрата человек воспринимает его как наиболее конструктивный аспект, дающий возможность глубокого и интересного внутреннего развития и соответствующей внешней активности. На этом уровне человек видит в квадрате возможность найти и развязать тяжелый кармический узел, намеки и указания на который он получает через дисгармоничные внешние обстоятельства. Эти обстоятельства и события активизируют в нем глубоко спрятанные низшие программы, которые, обнаруживая себя, становятся для человека объектом изучения, высветления и последующей трансформации в более приемлемые. Этот процесс никогда не бывает рутинным и безболезненным и, более того, по его ходу человек часто втягивается в сложные кармические переплетения внешней жизни; сопоставляя ее с внутренней, он многое понимает как про одну, так и про другую. На этом уровне человек видит многие кармические программы и часто достаточно глубоко проникает в подсознание людей, его окружающих, что дает ему возможность помогать им прорабатывать свои квадраты и прочие аспекты гороскопа. Квадрат дает возможность построить осязаемую конструкцию на границе между Хаосом и Космосом, тяжелый и устойчивый мост, пройдя по которому, человек сможет вырваться из эгоцентрических кругов и увидеть начало своего пути.

Квинтиль

Число 5, управители Меркурий, Сатурн, заточители Луна, Юпитер, кульминатор Марс, декаденты Юпитер, Нептун.

Число 5 (= 4 + 1) означает выход за пределы дисгармоничного материально-структурного существования, символизируя оживление мертвой материи (Ямвлих), но еще не одухотворение, которое есть более высокая ступень.

Аспект квинтиля имеет отношение к проявлениям жизни — так, как человек ее видит. В моменты активности квинтиля человек ощутит в себе некоторое оживление, внутреннее развитие или произрастание чего-то нового, или заметит аналогичные процессы во внешнем мире, которые привлекут или заинтересуют его внимание. В зависимости от планет, образующих квинтиль, домов, в которых они стоят, и прочих подробностей карты, человек может видеть проявления жизни в самых разных объектах, процессах и обстоятельствах, в частности, там, где остальным людям она незаметна, и они сочтут его видение фантазией или метафорой, да и он сам под влиянием среды может считать так же. В принципе квинтиль — минорный гармоничный аспект, он украшает и в некоторой степени оберегает судьбу человека, хотя здесь многое зависит от мажорных аспектов планет, образующих квинтиль: при их сильном поражении (т.е. при поражении квинтиля) на низком уровне развития человека возможна ненависть к любым проявлениям жизни в соответствующих сферах и стремление их подавить.

Квинтиль подразумевает жизненность как качество, противоположное косности, мертвенности, неподвижности, застывшему жесткому оформлению, т.е. принципиальное изменение, появление нового, непредсказуемое развитие. Это может относиться не только к материи: квинтиль Меркурия делает человека чувствительным к жизни мысли и речи, для него выражение «мертвые слова» значит гораздо больше, чем для остальных, и вовсе не является метафорой; квинтиль Венеры делит для человека все искусство на живое и мертвое, и граница для него очевидна; квинтиль Нептуна оживляет тонкий мир и медитации, этому человеку душно в одних тонких областях, потому что они кажутся ему мертвыми, и он расцветает в других, которые ощущает живыми, и ему может быть очень трудно участвовать в социально утвержденных медитациях, т.е. ходить по утоптанным (а местами заасфальтированным) социумом дорогам в тонком мире, на которых давно ничего не растет. С другой стороны, жизнь, которую символизирует квинтиль, всегда есть оживление какой-то косной материи, ее начинающаяся жизнь, первые признаки проявления потенциально заключенного в ней духа. Поэтому квинтиль более сильный, но и более грубый аспект, чем дециль: от оживления до очеловечивания (а тем более, до одухотворения) предстоит еще длинный путь.

Меркурий как управитель квинтиля символизирует чрезвычайную подвижность проявлений жизненности (то, что называется живость), которые непредсказуемы, но при этом не случайны: в основе любого проявления жизни (как и вообще всякого эволюционного развития), лежит мысль, которая им управляет. На низких уровнях проработки квинтиля эта мысль не ощутима человеком, и потому проявления жизни в себе и внешнем мире для него непонятны и загадочны и представляют вызов его рациональному сознанию. На более высоком уровне творческая мысль, пробуждающая жизнь косной материи, уже в некоторой мере понятна человеку, и он может вступать с ней во взаимодействие, выступая как сотворец, при условии, что оказывается способным увидеть кармические ограничения, присущие данной форме, т.е. в достаточной степени проработать Сатурн, как второй управитель квинтиля. На бытовом уровне Меркурий дает проявлениям квинтиля аромат живости, свежести и новизны.

Сатурн как управитель квинтиля означает жесткость и кристаллизованность косных форм, в которых проявляется жизнь, символизируемая этим аспектом. Один из символов квинтиля — вырастающие из-под асфальта, взламывая его, грибы, оживляющие собой городской пейзаж. Таким образом, оживление следует рассматривать не как отрицание косной материи, а как ее собственное дальнейшее развитие: так в результате повышения эластичности связок получает определенную свободу и ощущение жизненности костяк человека.

На низком уровне проработки квинтиля Сатурн создает жесткие, очень ограниченные условия проявления жизни, оставляя для них мелкие трещины в толстом асфальте и вынуждая ее приспосабливаться к почти невыносимым условиям. Тем не менее, жизнь всегда проявляется там, где она (кармически) нужна, но всегда в неожиданном виде. На высоком уровне проработки квинтиля Сатурн символизирует то, что называется мудростью жизни, т.е. ее умение приспособиться и дать начало глубокого развития самым косным и неподатливым структурам и образованиям, когда это еще возможно, и облегчить разрушение обреченных. Хотя квинтиль и минорный аспект, и энергичное разрушение (и созидание) мощных конструкций совсем не его стихия, потенциально он может сделать многое, облегчая как умирание безнадежно устаревших форм (так лишайники и травы прорастают между кирпичами заброшенного дома, постепенно его разрушая, но еще быстрее делая частью растительного пейзажа), так и их воскрешение к новой жизни (реставрация старинных домов и превращение их в музеи и памятники архитектуры).

Луна как заточитель квинтиля символизирует косность основного жизненного ритма, нарушение которого рассматривается подсознанием как угроза существованию человека. Всякое проявление жизненности есть выход за пределы установленного и понятного подсознанию ритма существования, и, во всяком случае, требует от организма дополнительных усилий, к чему Луна относится, вообще говоря, отрицательно. Поэтому, интерпретируя квинтиль, всегда следует иметь в виду остальные аспекты планет, его образующих, а главное — общий энергетический уровень человека в соответствующих сферах. Если энергетический уровень достаточен, то человек будет излучать жизненность и свежесть (в соответствии с характером планет квинтиля и их положения в карте), если же его энергетика ослаблена, то он, наоборот, будет тянуться к проявлениям жизни во внешнем мире, стараясь их потребить, но сам будет (при включении квинтиля) производить впечатление глубоко несчастное и какое-то подчеркнуто безжизненное, как будто жизнь его покинула, и он в ближайшем будущем умрет от истощения и бледной немочи.

Что касается проявлений жизненности во внешнем мире, то человек на низком уровне проработки квинтиля будет их втайне опасаться ввиду бесконтрольности и непредсказуемости, а значит, потенциальной угрозы его существованию. Отсюда их неприятие, а также стремление поставить их под контроль, и разумное (т.е. в своих интересах) использование и развитие, что для жизни означает ее окончание.

С другой стороны, в сферах квинтиля человек ощущает потребность в жизненных проявлениях и развитии как внутри себя, так и во внешнем мире (иначе он задыхается), поэтому здесь неизбежно возникает внутренний конфликт, часто болезненный и с непредсказуемыми внутренними и внешними последствиями. Эта проблема символически представлена проблемой открытой форточки: без нее душно, а с ней ветрено и вероятен прилет комаров.

Юпитер как заточитель и декадент квинтиля символизирует обилие и буйство жизненных проявлений, которые, однако, вначале воспринимаются человеком отрицательно, в первую очередь, потому, что он к ним не подготовлен. Жизненные проявления, во всяком случае на низких уровнях проработки, не только вносят живое, творческое начало, сколько разрушают (насколько это возможно для минорного аспекта) сложившуюся структуру: на ней появляются трещины, из которых торчит непонятная, но явно неорганизованная трава, совершенно не намеревающаяся превращаться в непонятное и полезное сено. Поэтому первая реакция на жизненные проявления это их отрицание. Далее, по мере привыкания, следует фаза, когда глаза разбегаются, и человек приветствует и акцентирует внимание то на одном проявлении квинтиля, то на другом, и соответствующие сферы обращаются в хаос — это радостное одичание запущенного сада: в условиях отсутствия разумного контроля за цветением жизни начинается борьба между ее формами по Дарвину, и максимальное распространение получают бурьян, лебеда и сныть. Падение Юпитера в квинтиле на низком уровне символизирует обреченность большей части изобилия порожденных им жизненных проявлений, а на высоком предполагают трудности, связанные с обилием низких форм и проявлений жизни, от которых должны быть тщательно защищены нежные ростки эволюционно более высоких ее форм, иначе развитие человека останавливается: детский крик на лужайке есть адекватное жизненное проявление 5 лет, а к 30 потребуется что-то другое.

Марс как кульминатор квинтиля символизирует силу жизненных проявлений, на низком уровне хаотичную и необузданную. В то же время сила этих проявлений, на первый взгляд, бесконечно мала по сравнению с устойчивостью косных форм, в которых она возникает, и кульминация Марса на низком уровне проработки квинтиля символизирует скорее превосходящую величину сил, стремящихся задушить любое проявление жизни, а также их конечную неудачу в этом направлении в целом, хотя каждая отдельная травинка легко может быть ими уничтожена. И в то же время косные формы бессильны перед возникающей в них жизнью, которая выносит им окончательный приговор: либо оживляя их до самой глубины, она переводит их на новый уровень существования (куколка превращается в бабочку, разблокируется тоталитарный режим), либо, если это оказывается невозможным, их уничтожает (жуки-древоточцы превращают засохшее дерево в труху). И в том, и в другом случае кульминация Марса символизирует более высокие вибрации энергетического потока возникающей жизни по сравнению с формами, в которых она появляется — поэтому диктаторы и жесткие режимы так боятся неконтролируемых насмешек над собой, хотя бы и самых невинных: их вибрации разрушают соответствующие структуры в тонком мире, и власть ослабевает.

Нептун как декадент квинтиля символизирует видимую неуверенность космической любви, выражающейся в первых проявлениях жизни в косных формах. Эти первые ростки очень слабы и подвержены всевозможным напастям, как со стороны самой формы, которую они оживляют, так и приходящим из внешнего мира; многие из них гибнут, что вызывает у человека чувство жалости и сострадания: и к своим собственным, и к чужим, и к природным проявлениям жизни, и сильное эмоциональное желание их поддержать. Для человека в сферах квинтиля характерно (часто вытесненное) чувство своей вины перед жизнью и желание помочь в развитии ее пробивающимся росткам. При поражении обеих планет квинтиля и на низком уровне возможна, наоборот, ненависть к любым проявлениям жизни в сферах квинтиля и стремление ее уничтожить, но это чаще всего гиперкомпенсация по отрицательному типу нереализованных, искалеченных и подавленных собственных жизненных проявлений. Развитый квинтиль может дать глубокую любовь ко всем проявлениям жизни и ее понимание, но также и печаль по поводу безвозвратно исчезающих на глазах у человека (а также давно исчезнувших в ходе эволюции) ее форм.

На первом уровне проработки квинтиля человек очень ценит любые проявления жизни в себе, воспринимая их, правда, преимущественно на физиологическом уровне, но зато очень искренне; например, урчание в собственном животе может приводить его в восторг, особенно при квинтиле Луны к Юпитеру. Что касается проявлений жизни во внешнем мире, то в соответствующих сферах они привлекут его внимание и, возможно, порадуют, но лишь в той мере, в какой их можно использовать в личных интересах. Все остальные жизненные проявления, особенно неконтролируемые и потенциально опасные, вызовут у него сугубо отрицательную реакцию, причем интуиция на малейшие проявления свежести и новизны может быть при этом великолепной; в эпоху серости человек с квинтилем Меркурия к Луне или Венере незаменим на посту, соответственно, цензора и художественного редактора; он не пропустит ни одной живой не то что книги или статьи, но даже и стихотворной строчки.

На этом уровне человек очень консервативен к проявлениям жизни в косных формах, он воспринимает ее как своеобразное их украшение, которое ни в коей мере не должно менять ни их существа, ни установившегося порядка, и все подобные поползновения он быстро чувствует и стремится обезвредить. Подсознательно этот человек не доверяет жизненным проявлениям в сфере квинтиля и относится к ним с большим подозрением, (справедливо) предполагая в любой момент возможность неприятного подвоха, на который придется непонятно как реагировать.

На втором уровне проработки квинтиля человек уже способен демонстрировать миру свою живость, и это доставляет ему большое удовольствие. В сферах квинтиля он очень восприимчив к проявлениям жизни и склонен их поддерживать и беречь, воспринимая как абсолютную и проявленную ценность (а не только лишь потенциальную, как их увидит человек, не обладающий таким же квинтилем). В этих сферах человек заметит возможность развития и даже зачатки жизни там, где никто другой не увидит ничего, кроме груды развалин, поэтому, если есть дополнительные указания (например, одна из планет квинтиля стоит в 8 доме, имеет мажорный аспект к высшей планете и т.п.), то человек может стать хорошим психологом, который покажется в психотерапевтическом общении живым человеком и сможет пробудить жизнь в пациенте (и просто в других людях). На этом уровне человек уже не так насторожен к проявлениям жизни и частично испытывает горькие чувства, видя, как многие жизненные проявлении гибнут, едва успев начать реализовываться. С другой стороны, видения кармы пробивающихся жизненных ростков на этом уровне еще нет, и человек часто попадает впросак, ухаживая за нежным вьюнком с чистыми белыми и голубыми колокольчиками и долго не замечая, как он душит растение, вокруг которого сначала так трогательно, а потом так уверенно обвивался; однако подобные случаи не лишают человека любви к проявлениям жизни в сферах квинтиля в целом, исключая поражение (обеих планет) квинтиля, когда эта любовь оборачивается преимущественно страданиями и может быть начисто вытеснена.

На третьем уровне проработки квинтиля человек начинает видеть карму в сферах его проявлений и дифференцированно относиться к жизненным проявлениям косных форм, прозревая их дальнейшую судьбу и в какой-то мере осознанно участвуя в их эволюции. Теперь человек видит проявления жизни не только на биологическом уровне, но практически во всех сложных системах, в том числе и созданных человеком, начиная от государства и его «органов» и кончая сложными техническими системами. Это уровень специалистов высокого класса в соответствующих областях, начиная от наладчиков аппаратуры и автоматических линий (которые всегда ощущают жизнь в своих приборах и на нее ориентируются) и кончая хорошими редакторами, которые помогают писателям в создании литературных произведений, не «отражающих» жизнь, а имеющих ее в себе.

На этом уровне кончается обожествление (с истерически-мистическим уклоном) проявлений жизни, и человек начинает различать ее эволюционные уровни и двоякую роль в эволюции форм — оживление и разрушение, т.е. эволюционную (творческую) и инволюционную (паразитическую) жизнь. Во внутренней жизни человек на этом уровне проработки квинтиля и в его сферах воспринимает как живые и наделенные определенными темпераментами программы своего подсознания и внутренние органы, умея в некоторой мере наладить с ними контакт и взаимодействие, а главное — ощутить их желания, симпатии, антипатии, удовольствия и боль как реальные, что дает большую власть над своим организмом и подсознанием — в пределах, которые человек хорошо чувствует и старается не нарушать.

На четвертом уровне проработки квинтиля человек хорошо видит карму окружающей его жизни и участвует в широкой эволюционной программе, рассчитанной на многие смены жизненных форм, в том числе и создаваемых людьми. На этом уровне наибольший интерес для него представляет жизнь различных форм тонкого мира, где он преимущественно и работает, наблюдая за развитием астрального и каузального планов, где творятся, соответственно, эмоциональные и ментальные архетипы и карма больших коллективов. На этом уровне человек имеет представление о том, как развитие тонких форм материализуется в жизненные проявления плотных и, возможно, участвует в этом процессе. Это уровень великих философов и религиозных деятелей, способных вызвать к жизни новые духовные слои, которые человечество будет по мере своих сил осваивать долгие годы, постепенно их профанируя и одновременно эволюционно развиваясь.

Квинконс

Числа 12, 5, управители Меркурий, Плутон, заточители Хирон, Нептун, кульминатор Уран, декаденты Луна, Венера, Хирон.

Дуга квинконса 12 раз укладывается в упятеренной полной дуге 5х360°=1800°; отсюда вытекает его скрытое отношение к космической гармонии проявленных форм (дюжине), которая при проработке аспекта обнаруживается в их оживлении (пятерка). Как обращение полусекстиля, квинконс дает участие в космических программах, но в несколько ином качестве: в данном случае человек является средством, с помощью которого космическая карма транслируется на Землю, в отличие от полусекстиля, когда человек в значительной мере служит предметом (т.е. целью) этой трансляции. Поэтому квинконс (как и оппозиция) по существу может считаться гармоничным аспектом, начиная со второго-третьего уровней его проработки, когда человек перестает активно сопротивляться космическим влияниям и внутренне принимает те, как правило, незначительные отклонения от земной нормы, которые ему необходимы для трансляции на Землю космических вибраций. Некоторые особенности энергетики, характера, жизни и т.д., к которым человек должен адаптироваться, могут приносить ему отдельные неприятности, но при проработке этот аспект дает значительно более самостоятельное творческое и живое участие в космических программах, чем полусекстиль, он обещает лучшее их рациональное понимание и большую роль инициативы человека, но зато, соответственно, требует и большего уровня внутренней чистоты, которой первоначально может и не быть (квинконс означает, что в прошлых воплощениях человек проявил себя способным учеником мировой кармы и теперь ему дается возможность пройти дипломную практику, но под постоянным контролем опытного преподавателя).

В сферах квинконса человек обнаружит несоответствие земной и космической гармонии и должен будет их согласовать — сначала внутри себя, а затем и во внешнем мире, но как именно он будет это делать, зависит в большей мере от него самого. Как минорный аспект, квинконс символизирует (во всяком случае, первоначально) незначительные и неантагонистические противоречия, чаще всего это небольшие расхождения между космическими и земными кармическими программами, причем те и другие, если квинконс не сильно поражен, будут сами по себе гармоничны, но эти расхождения нужно увидеть, осознать как проблему и решить; результатом будет живое и творческое участие в земных делах, в котором будет ощущаться привкус неземной жизни и космической гармонии.

Меркурий как управитель квинконса проявляется по-разному в зависимости от уровня проработки аспекта.

На низком уровне человек чувствует в его сферах множество мелких неудобств и погрешностей, так сказать, кочек на жизненном пути, от которых он морщится, испытывая ощущения велосипедиста на булыжной мостовой. Эти кочки, однако, никогда не вырастают до размеров существенного препятствия, и человек чаще всего не обращает на них серьезного внимания, поскольку, как ему кажется, каждое отдельное препятствие объехать можно, но овчинка не стоит выделки, на каждый чих не наздравствуешься и, вообще, один дурак может задать столько вопросов, что и десять умников не ответят. При сильной энергетике человек может проецировать действие квинконса вовне, переложив непонятные несоответствия и мелкие дисгармоничности на внешней мир и окружающих людей, которым станет неуютно, но понять, в чем дело, им будет трудно.

На более высоких уровня проработки человек находит мелкие препятствия и несоответствия как интересный и удобный предмет для изучения и преодоления, вначале преимущественного ментального. Здесь важно рациональное осознание факта препятствия как такового; его природа и смысл выясняется гораздо позже, но гибкость и подвижность ума позволит человеку хотя бы регистрировать и отслеживать несоответствия и незначительные дисгармоничности, порождаемые квинконсом с тем, чтобы начать интуитивный, а потом и рациональный поиск их внешних и внутренних причин и способов гармонизации.

Плутон как управитель квинконса символизирует высокий уровень чистоты, с одной стороны, нужный человеку для того, чтобы принять участие в космических программах, а с другой, приобретаемый миром в результате деятельности человека с проработанным аспектом. Когда устраняется (тонкая) разница и расхождения между космической и земной кармой, земная реальность приобретает сияние совершенства и неземной гармонии, что, в первую очередь, обеспечивается тщательной инспекцией, чисткой и устранением самых незначительных дефектов. Квинконс делает их видимыми очень ясно, что вначале не доставляет человеку большого удовольствия, особенно когда касается его внутреннего мира: недостатка совести, несовершенства этики и т.д. Однако программы квинконса имеют в виду большую свободу творчества человека, а для этого он должен служить достаточно высокому эгрегору, что возможно лишь при полном контроле человека над своими низшими программами подсознания. Поэтому при включении квинконса (для чего необходима активизация обеих планет, его образующих) соответствующие низшие программы подсознания активизируются в самой грубой форме, равно как и внешние обстоятельства, именно для того, чтобы человек их отследил и трансформировал в более высокие или научился держать в надлежащих рамках. Когда ему это удается, он тщательно ликвидирует несоответствие между космической и земной гармонией у себя в душе, а затем и в окружающем мире. (Интерпретируя квинконс в конкретной карте, следует иметь в виду, что при его поражении эти слова прозвучат для человека издевательством, поскольку реально он не ощутит в соответствующих сферах никакой гармонии и, соответственно, проблемы квинконса прозвучат для него легковесно; такова, однако, участь всех минорных аспектов, которые обычно существенны лишь при условии, что сильно подчеркнуты или рассматриваются у развитых людей с отчетливыми творческими или тонкими внутренними проблемами.)

Хирон как заточитель и декадент квинконса символизирует подводные камни и скрытые тупики, стоящие на пути непосредственного понимания и преодоления несоответствий квинконса. На первый взгляд они носят вполне обычный и заурядный характер, но попытки решения проблемы в целом наталкиваются на неясные, но отчетливо ощутимые препятствия, которые могут напоминать задачу поиска универсальной вакцины против гриппа: против каждого отдельного вируса создать, может быть, несложно, но количество его разновидностей таково, что задачу это не решает. Здесь чудодейственное, но материальное средство найти не удается; точнее, его нельзя искать непосредственно в целях проработки аспекта и прямолинейного решения возникающих проблем: здесь требуются косвенные пути, на первый взгляд обходные, и лишь в самой удаленной точке обходного маневра может обнаружиться нестандартный, но реальный подход к решению. Тут необходим отход от земных и человеческих акцентов ощущения гармонии (о чем свидетельствует падение Луны, Венеры и Хирона в квинконсе), поскольку иначе невозможно воспринять отличие от нее космической; лишь после сопоставления той и другой можно понять конструктивные задачи согласования космической кармы с земной, а пока человек полностью или в основном стоит на земных позициях, проблемы квинконса в целом для него непонятны и неразрешимы. На высоком уровне человек умеет находить косвенные пути для разрешения тупиковых проблем квинконса у других людей и окружающего мира в целом.

Нептун как заточитель квинконса на низком уровне проработки аспекта скрадывает его эффекты, т.е. не то, чтобы скрывает от человека соответствующие обстоятельства (рассогласования, мелкие препятствия и т.д.), но незаметно подправляет рациональное мышление так, что они кажутся человеку незначительными случайностями. Когда человек начинает подозревать, что это не так, его прямые медитации в направлении решения проблемы неизменно уводят его в сторону, поскольку интуитивное ощущение гармонии — вещь чрезвычайно цельная, и человеку трудно выделить в себе две различные эстетические программы подсознания (земную и космическую), так что практически верх берет одна из них, а вторая выступает в роли шума, т.е. непонятного мешающего фактора. Здесь успешными будут лишь очень высокие медитации на космических вибрациях, когда человек сможет увидеть в сферах квинконса одновременно и земную, и космическую кармы; только тогда он найдет гармоничные пути их взаимодействия, но для этого необходимо полностью отрешиться от низших земных взглядов и пристрастий, а до того в голове человека будет слишком грубая и ложно-ясная ментальная картина соответствующих ситуаций, густо пропитанная геоцентризмом.

Уран как кульминатор квинконса на низком уровне проработки аспекта делает его проявления внезапными и часто совершенно иррациональными; в них есть скрытая сила высоких вибраций Космоса, редко очевидная человеку, который в начале проработки обычно просто не обращает внимания на его проявления, хотя уранические знаки в данном случае могут сказать ему многое, если он научится читать их язык. С этого можно начинать проработку аспекта (наряду с собственно внутренним очищением в сферах квинконса), и через некоторое время соотношение земной и космической кармы и пути приведения их в соответствие начнут появляться в голове человека в виде небольших мгновенных озарений или мелких, но внутренне значимых внешних событий, которые покажут внимательному наблюдателю возможные пути решения непростых проблем квинконса. Кульминация Урана символизирует качество космических откровений, большую изобретательность и творческое начало, которые сможет проявить человек, согласуя мировую и земную кармы на высоком уровне проработки квинконса; для этого, однако, потребуется много нестандартных усилий, в том числе, осознание и добровольное ограничение роли рационального сознания в решении соответствующих проблем: в какой-то момент откровения Урана выходят на первый план, рациональный ум Меркурия лишь организует их в систему и соотносит с земной реальностью.

Луна как декадент квинконса на низком уровне проработки дает сильное сопротивление подсознания адекватной проработке его ситуаций. Лунное подсознание (биологические общесоциальные программы), естественно, стоит на эгоцентрических и земных позициях и ему нет дела до космической кармы и гармонии, поэтому оно старается их по возможности игнорировать или профанировать до своего уровня восприятия. Общественное подсознание, особенно самые широкие его слои — этнические, человеческие в целом — стоит на прочных геоцентрических позициях, и космическая карма и эстетика для него чаще всего абсурдны как понятия, а реальное воздействие космической кармы на земную практически всегда воспринимается как прямая агрессия, поскольку люди в основном (подсознательно и сознательно) считают Землю своей вотчиной и бессловесной рабыней. На высоком уровне, когда Земля воспринимается человеком как часть одухотворенного Космоса, живущего по определенным законам, его подсознание перестраивается и начинает в какой-то момент помогать в согласовании земных и космических программ, т.е. человек начинает чувствовать их интуитивно, но всегда ценой определенного аскетизма и физического самоотречения, а также потери низших (особенно эмоциональных) связей с эгрегором человечества.

Венера как декадент квинконса символизирует необходность отказа от социальных норм, взглядов и особенно эстетических представлений для адекватной проработки ситуаций этого аспекта. Для того, чтобы успешно согласовать космическую карму с земной, нужно в первую очередь понять ее эстетику и ее этику (всегда тесно связанную с эстетикой), а здесь различия с земной, и тем более социальными, могут быть очень существенными, но не потому что космическая этика и эстетика противоречат социальным, а вследствие того, что они требуют иной или, во всяком случае, значительно более тонкой и дифференцированной системы представлений и понятий. Например, свобода человека, с космической точки зрения, это, в первую очередь, способность видеть ограничения кармы и умение управлять своими низшими программами подсознания, не становясь их послушной марионеткой, а с социальной точки зрения, свобода — это, в первую очередь, свобода социального маневра и потребления, т.е. свобода волеизъявления низшего «я» во внешнем мире, а власть над таким человеком невидимого жесткого эгрегора не принимается во внимание вовсе. Однако для того, чтобы понять язык Космоса, человеку нужно отойти от ограниченных социальными рамками представлений о мире и карме, что часто означает внутренний разрыв с социумом, который, однако, необходим (конечно, в сферах квинконса, а не глобально) для проработки аспекта. На высоком уровне это дает возможность объективного космического взгляда на земные кармические проблемы и гармоничного согласования их с внеземной кармой — гармоничного, скорее, с космической, нежели социальной точки зрения.

На первом уровне проработки квинконса человек воспринимает мелкие несоответствия, недоразумения и препятствия квинконса как случайные досадные помехи и либо нецеленаправленно злится, либо просто их игнорируют, в зависимости от мажорных аспектов планет квинконса и карты в целом. Смысл проявлений этого аспекта заключается в том, что карма останавливает внимание человека на несоответствии между космической и земной гармонией, т.е. на тех обстоятельствах, которые по земным представлениям происходят вполне правильно, естественно и даже красиво, но, с космической точки зрения, акценты в них расставляются отчасти неверно и человеку предлагается это увидеть или исправить, в первую очередь, в своем внутреннем мире. На этом уровне, однако, внутренний мир человека его полностью устраивает, т.е. человек не замечает своей собственной внутренней дисгармоничности, целиком проецируя ее вовне и ликвидируя несоответствия квинконса, когда они бросаются в глаза, по одному, никак не связывая их друг с другим, а тем более со своими внутренними проблемами. Чаще всего это удается сделать, приложив незначительные усилия — если человек ставит этой своей целью. Однако с большой вероятностью он вытесняет мелкое препятствие и свой соответствующий незначительный дискомфорт в подсознание, в результате чего там возникает мелкая дырка с неровными краями. Через некоторое время в сфере квинконса образуется нечто вроде железной терки, о которую будут тереться и кровоточить близлежащие слои психики и программы подсознания; в крайних случаях это ведет к истерии, неврозам, депрессии или соматическим заболеваниям.

На втором уровне проработки квинконса человек интуитивно соотносит друг с другом несоответствия этого аспекта, чувствуя их определенную общность, но не умея выразить ее словами. Ему кажется, что он едет по лыжному спуску, изобилующему буграми, старясь аккуратно отработать каждый из них: на въезде на кочку поджать коленки, а при спуске с нее резко выпрямит их обратно, так, чтобы центр массы тела двигался по возможности плавно. Для этого уровня характерно видение препятствий квинконса, уважение к ним и отсутствие страха перед ними, поскольку каждое из них незначительно, но в то же время известное общее напряжение внимания, необходимое для успешной езды. Однако каждое преодоленное препятствие доставляет человеку большое удовольствие, и на этом уровне он относится к проявлениям квинконса положительно — если успевает заметить его включение, в противном случае ему угрожает незначительное падение: так чувствует себя начинающий горнолыжник на пологом, слегка бугристом склоне. При этом человек по-прежнему практически не замечает внутренних проявлений квинконса или считает их несущественными и не видит связи между ними и внешней жизнью. Однако внутренние трения и легкие рассогласования между программами подсознания, возникающие в сферах квинконса, очень важны: здесь обнаруживаются расхождения между земной и космической этикой человека, которые могут причинить ему много неприятностей, а могут указать пути к быстрому совершенствованию и участию в важных земных и космических программах.

На третьем уровне проработки квинконса человек воспринимает внешние несоответствия и несопряжения, вызванные этим аспектом, как проекции своих внутренних проблем, но причины последних ему до конца неясны. Он ощущает двузначность своей внутренней позиции в ситуациях активности квинконса, но понять, какую сторону следует принять, ему каждый раз сложно. На этом уровне человек временами может стать на космическую точку зрения, но быстро соскальзывает на земную, и первая ему кажется более объективной и бесчеловечной, а вторая — субъективной, эмоциональной и антропоцентрической, и сделать выбор между космической и земной этикой ему сложно. Однако сильного конфликта, как правило, не возникает, поскольку человек отчетливо видит в сферах квинконса свое несовершенство и плохую стыковку программ подсознания (в частности, некоторое рассогласование принципов планет, образующих аспект). Усилия, направленные на их согласование, приводят к успеху, как найти человека в полиции москва либо к чисто этическим и духовным проблемам, разрешить которые можно лишь при условии достаточно хорошего видения земной и космической кармы и их взаимодействия, что достигается лишь на следующем уровне проработки. Однако даже частичное внутреннее согласование принципов планет квинконса или, более широким образом, сфер их влияния, приводит к ошеломляющим внешним результатам: человек учится видеть бугристый склон целиком и спускается по нему с техникой мастера спорта, так что окружающим кажется, что кочки сами, как живые, в страхе убегают из-под его свободно и непринужденно лавирующих лыж.

На четвертом уровне проработки квинконса человек не только четко видит в его сферах различия между космической и земной кармой и этикой, но и во многих случаях умеет находить тонкие и, насколько это возможно, гармоничные пути их согласования. На этом уровне человек видит земную этику как низшую, обусловленную невежеством и геоцентризмом, форму космической, и проблема выбора между ними как таковая для него не актуальна. Проработанный квинконс это аспект кармического микрохирурга, тончайшими нитями высоких космических энергий сшивающего разодранные края земной кармы в случаях, когда это возможно, штопающего земную этику в тех местах, где у нее обнаруживаются откровенно зияющие дыры, и вскрывающего наиболее опасные кармические гнойники. Как правило, этот человек работает очень тонко и в достаточно высоком эгрегоре; препятствия и несоответствия квинконса он воспринимает как указательные знаки кармы и чрезвычайно к ним внимателен как во внешней, так и во внутренней жизни. На этом уровне границы совершенствования техники отодвигаются очень далеко, и человек видит, что достичь их невозможно, хотя окружающим его искусство кажется совершенным, а внешняя жизнь — постоянным живым творчеством.

назад • содержание

вверх

Как найти человека в полиции москва

Акварун: сайт интегрального человековедения. Астрология, психология, целительство, педагогика, мантика.

Главная » Трансперсональная астрология » Книги » Астрологический алфавит. Аспекты

назад • содержание

Авессалом Подводный

Соединение

© Подводный А. Общая астрология. Аспекты. — М., 1989.

Число 1, управитель Марс, заточитель Венера, кульминатор Солнце, декадент Сатурн.

Число 1 (т.е. дуга 360°=0°) символизирует Абсолют, потенциальную возможность. Ключевые слова этого аспекта — проявление и творчество; планеты, стоящие в соединении, как бы заключены в черный ящик (символ Абсолюта), который может дать самые неожиданные эффекты в результате различных внешних воздействий, но, конечно, эти эффекты связаны с принципами планет в соединении, домом и знаком, где они стоят, и их остальными аспектами.

Разумеется, не всякий человек способен на творчество в узком смысле слова, и на низком уровне оно и не имеется в виду: в этом случае в тех областях жизни человека, на которые влияет соединение (т.е. в домах, где оно стоит, управляет и аспектирует), будет ощущаться творческое начало самого Абсолюта; другими словами, человек, не ощущая в себе ничего особенного, интересного и тем более оригинального или творческого, будет, тем не менее, постоянно попадать в различные нестандартные ситуации, встречаться и взаимодействовать с людьми в непривычных для себя условиях, когда никому (в том числе и Абсолюту) заранее не известно, как они (и он) будут себя вести. Не исключено, что самому человеку при этом нисколько не весело и даже не интересно, а наоборот, мучительно, тревожно и напряженно, но окружающим будет всегда любопытно узнать, в какую историю он попал в самое последнее время.

Марс как управитель соединения дает этому аспекту силу и энергию проявления, что особенно чувствуется в судьбах людей со стеллиумами, т.е. множественными соединениями. Соединения это тот вариант творчества Абсолюта, когда от Него никуда не денешься: если соединение включается, человек чувствует неимоверное давление (извне или изнутри) и ищет пути избавления от него — это то, что называется муками творчества, или родовыми муками, сопутствующими каждому проявлению Абсолюта, т.е. оформлению и материализации одной из его потенциальных возможностей. Если соединение стоит гармонично или проработано, то эти муки могут быть представлены в виде посильного напряжения, если же соединение поражено и не проработано, возможны стресс и трагедии.

Вместе с тем, сказанное не означает, что соединение это аспект, обязательно связанный с внешним проявлением силы — последнее относится лишь к соединениям активных планет: Солнца, Марса, Юпитера, Плутона, Меркурия, Хирона и Урана. Соединение с планетами внутреннего проявления — Луной, Венерой, Сатурном, Нептуном, так же как с надиром и десцендентом, означает энергию совершенно другого рода — глубину погружения, силу внутреннего сцепления, интимной связи.

Венера как заточитель соединения символизирует то, что направлением и смыслом всех проявлений Абсолюта является мировая гармония, в частности, любовь и красота. Однако часто это становится видимым не сразу и требует для понимания значительного уровня эволюционного сознания. Этот венерианский оттенок соединения становится ощутимым по мере проработки аспекта; на низком уровне проработки, когда еще не преодолена его марсовская грубость, влияние Венеры оказывается в возможности социальных взаимодействий: энергия соединения привлекает к человеку всеобщее внимание и дает определенную власть над людьми, которой вначале очень трудно правильно распорядиться. Чисто астрологически можно сказать, что проработка соединения идет по пути преодоления первично сильного, но грубого марсовского прямого воздействия планет в соединении друг на друга в направлении к венерианскому сотрудничеству и взаимной адаптации.

Солнце как кульминатор соединения дает оттенок императивности в проявлениях этого аспекта во внешней и внутренней жизни человека. На высоком уровне проработки аспекта планеты в соединении становятся практическими проводниками воли Абсолюта в Его императивном варианте, когда сопротивление этой воле возможно. На низком уровне императивность соединения относится к отработке взаимодействия планет друг с другом: оно протекает таким образом, что вынуждает человека к определенной инициативе и волеизъявлениям с целью регулирования этого взаимодействия (реально человек, конечно, может не знать про существование в своей карте данного соединения, но его действия и инициатива в его реальности фактически будут направлены именно на это). Например, соединение Луны и Венеры означает, что первоначально эти планеты буквально вцепились одна в другую, и жизнь обязательно поставит человека в такие условия, когда ему придется мучительно разделять в своем подсознании чисто социальные и семейные программы поведения, что и будет означать проработку соединения, т.е. в данном случае, необходимую дифференцировку функций Луны и Венеры.

Сатурн как декадент соединения дает этому аспекту на низком уровне проработки элемент дезорганизованности, сильное хаотическое и иррационально-непредсказуемое начало, которое лишь после длительной проработки может стать конструктивно-творческим. Это свобода молодой энергичной обезьяны, печатающей на пишущей машинке, или человечества, изобретающего атомную бомбу или вмешивающегося в генетический код. С другой стороны, грубые попытки сдержать энергию соединения, сатурновски жесткие намерения сделать ее конструктивной и управляемой на низком и среднем уровне ведут к взрыву — внешнему или внутреннему, с катастрофическими последствиями для подсознания. Здесь необходима постепенная и очень осторожная проработка, основанная больше на уговорах и компромиссах, чем на прямом давлении и ограничениях, и успех приходит не раньше, чем человек увидит часть своей кармической программы, в которой может быть реализована потенциальная энергия соединения; только тогда последняя высвободится конструктивно и осветит гораздо больший участок кармы (личной и, возможно, групповой), чем мог надеяться человек. Поэтому глубокая проработка соединения дает понимание кармического смысла соответствующих планетных принципов в личной и групповой карме и умение направить энергию обеих планет вместе в необходимом направлении. Однако добиться этого нелегко, особенно при стеллиуме из трех и более планет, поскольку хаотические силы множественного соединения необычны, даже если в нем присутствует Сатурн (хотя в последнем случае часть скрытой энергии соединения замораживается, уходит внутрь и доступна лишь при достаточном самоуглублении и внутренней дисциплине).

На первом уровне проработки соединения в основном ощущается влияние управителя этого аспекта, т.е. Марса. Человек чувствует на себе силу взаимодействия планет в соединении, но она для него совершенно неуправляема, касается ли это внешних событий или внутренней жизни, эмоциональных или ментальных реакций. Более того, на этом уровне человек, как правило, не может раздифференцировать для себя принципы этих планет, что ведет к сильному огрублению психики, в частности, восприятия, внутреннего переживания, внешней мотивации и конкретного поведения. На этом уровне соединение означает не синтез, а прочное склеивание чуждых, совершенно не адаптированных друг к другу принципов планет. Если одна из планет в соединении отчетливо сильнее другой, то она будет большую часть времени жестко подавлять ее принцип, подчиняя его себе, но иногда, наоборот, ненадолго полностью ей подчиняться (эффект «отмашки»), чаще всего с катастрофическими последствиями, в которых, впрочем, можно пытаться усмотреть творческий почерк Абсолюта, производящего опыты над данным человеком.

Например, при соединении Солнца с Меркурием на первом уровне проработки неразделимо спрессованы воля и внешние императивы с рациональным мышлением. Если в данный момент Солнце сильнее, то мышление идет на поводу у внешних обстоятельств, т.е. человек, сам не понимая почему, ментально подчиняется всему, с ним происходящему, и рационально оправдывает любые свои волевые импульсы, фактически никак их не контролируя и не корректируя. Если, наоборот, сильнее Меркурий, то воля человека будет полностью подчинена его ментальным соображениям и программам, и ему будет казаться, что то же относится и ко всем его внешним императивным обстоятельствам: все они контролируются и управляются его собственным или, в крайнем случае, чужим разумом. Но в любом случае человеку кажется, что его воля и разум едины, что является грубым заблуждением, расплатой за которое служит подсознательное ощущение дискомфорта в любых ситуациях, когда активно это соединение: в глубине души человек не доверяет ни своему (ни чужому) разуму, ни воле и не верит в возможность их удовлетворительного применения во внешнем или внутреннем мире.

На втором уровне проработки соединения человек начинает дифференцировать принципы планет в соединении и обращает внимание на неадекватность и неестественность внешних и внутренних ситуаций, требующих, по идее, включения одной планеты, но реально активизирующих обе. На этом уровне человек не в состоянии противостоять силе, включающей планеты одновременно, но он старается, во-первых, согласовать друг с другом принципы этих планет, и, во-вторых, регулировать соотношение их сил, подчиняя одну планету другой в соответствии со своими целями. На этом уровне ощущается влияние заточителя аспекта, т.е. Венеры, которая дает благоприятные возможности для поиска, так сказать, общего языка, на котором смогут договориться часто, казалось бы, несовместимые планетарные принципы. На этом уровне взаимодействие между планетами в соединении уже не столь агрессивно и деструктивно: во-первых, появляется уважение к принципам суверенитета к целостности другой планеты, а во-вторых, принцип военного диктата сильного слабому заменяется столом мирных переговоров.

Рассмотрим, например, соединение Солнца с Луной. На первом уровне проработки этого соединения у такого человека будет устойчивая иллюзия единства его воли и желаний подсознания, что дает целеустремленный эгоизм при сильной Луне и, наоборот, безоговорочное подчинение потребностей тела внутренней или внешней воле при сильном Солнце. На втором уровне проработки соединения человек заметит, что его воля и инициатива что-то уж слишком быстро и энергично откликаются на малейшие капризы и желания эго, и отчасти отрегулирует эту связь, по крайней мере, не станет концентрировать свои инициативы исключительно на проблемах поддержания функционирования в биологической и социальной средах; с другой стороны, в ситуациях, когда Солнце оказывается сильнее Луны, он может как-то ограничить свою волю, например, защитить от нее свое физическое здоровье.

На третьем уровне проработки соединения человек уже четко дифференцирует принципы планет в соединении и учится управлять энергией этого соединения, направляя ее в нужную сторону. Если на втором уровне достижением является соблюдение принципов невмешательства в чужие дела и отсутствие грубого давления планет в соединении друг на друга, то на третьем уровне проработки соединения человек учится использовать силу взаимодействия планет в соединении друг на друга конструктивно, в частности, с целью проработки их собственных принципов, а также домов, где стоит и которые аспектирует соединение. На этом уровне человек может конструктивно направить энергию взаимодействия планет в соединении через одну из этих планет, отчего она чрезвычайно усиливается, и ее воздействие на мир становится императивным, в чем можно усмотреть проявление принципа кульминатора аспекта соединения — Солнца.

В качестве примера рассмотрим опять соединение Солнца с Луной. На третьем уровне проработки этого аспекта человек уже четко отделяет свои волевые импульсы, инициированные программами эго, от волевых импульсов, идущих от различных эгрегоров, и ту энергию, полученную от подсознания, которую человек с этими аспектами на низком уровне обратил бы на инициативу эгоистического плана, этот человек направляет на самосовершенствование, например, он умеет вместо того, чтобы исполнить желание низшей программы, запеленговать по нему ее положение в подсознании с тем, чтобы впоследствии извлечь на свет Божий и трансформировать в более высокую — так идет проработка Луны. Проработка Солнца идет через интуитивный анализ волевых импульсов с целью понять, каким эгрегором они наведены. Например, можно попросить сигнализировать об этом свои внутренние органы и системы, подобно тому как при взаимодействиях с низкими вибрациями у многих людей возникает чувство тошноты.

На четвертом уровне проработки соединения человек постигает искусство управления взаимодействием планет, находящихся в этом аспекте. К этому моменту их собственные принципы должны быть достаточно проработаны и не только раздифференцированы, но и адаптированы друг к другу. После этого человек использует возможности взаимодействия этих планет не только в плане их собственной проработки, концентрируя основное внимание на одной из них, но также учится конструктивному и творческому проявлению синтеза принципов этих планет, когда невозможно сказать, какая именно из них действует, хотя имеются признаки участия как одной, так и другой. Синтез планет это высшая форма проработки любого аспекта; в случае соединения он дает аспекту чрезвычайную конструктивную энергию, которая распространяется и на остальные аспекты этих планет. Здесь, на четвертом уровне проработки аспекта, ощущается влияние декадента — Сатурна, дающего видение кармических программ и препятствий и направляющего энергию и творческие возможности соединения вдоль, а не поперек линий кармы.

Только на этом уровне творчество Абсолюта, проявляющееся на первых трех уровнях проработки соединения спонтанно и во многом хаотично, скорее через внешнюю и внутреннюю судьбу человека, чем через его творчество, вводится в конструктивные эволюционные рамки. Конечно, форма осколков взорвавшейся бомбы или руин, оставшихся после землетрясения, непредсказуемы и тоже представляют варианты творчества Абсолюта, но эти примеры относятся все же к первому уровню проработки соединения, который типичен для инволюционных фрагментов развития.

Оппозиция

Число 2, управитель Венера, заточитель Марс, кульминатор Сатурн, декадент Солнце.

Число 2, характеризующее аспект оппозиции, символизирует понятие противоположностей, двух частей или принципов, каждый из которых имеет самые интимные, но часто недовыясненные отношения с другим. Для оппозиции на низком уровне характерна ситуация альтернативы: или-или, и третьего (по видимости) не дано, по крайней мере на том уровне, на котором идет взаимодействие. Я или он, нападение или защита, друг или враг, мужчина или женщина, свет или тьма — подобные взаимоисключающие по форме противопоставления очень характерны для непроработанной оппозиции, которая в принципе очень неустойчива, т.е. не нашедшие общего языка принципы планет в условиях противостояния могут неожиданно сменять друг друга без предупреждения, что часто создает очень острые и дисгармоничные ситуации. Наличие оппозиции в гороскопе означает, что принципы соответствующих планет будут поставлены в такие условия, когда им придется выступать вместе, выполняя при этом (диалектически) противоположные функции (например, потому, что они чаще всего стоят в противоположных домах и знаках, но не только поэтому: принципы взаимодополнительности и, на низком уровне, взаимоисключения присущи аспекту оппозиции как таковому, и будут наложены на планеты в оппозиции, даже если аспект скрытый).

Оппозиция — обращение аспекта соединения. Это проявляется в том, что если соединение само по себе соединяет, сводит вместе, накрепко склеивает, путь не наилучшим образом, принципы планет, то оппозиция, наоборот, ставит проблему их взаимодействия, т.е. постоянно создает во внутренней и внешней жизни человека ситуации, в которых неизбежно участие обеих планет, образующих оппозицию, но при этом их принципы на низком уровне оказываются взаимоисключающими. Понятно, что это часто ведет к конфликтам, характер которых покажет положение оппозиции в гороскопе, но общий смысл всегда один: обучение, чаще всего на своих ошибках, мудрости сотрудничества на высоких вибрациях, т.е. проработанных планет, домов и знаков.

Таким образом, если основная задача проработки соединения это конструктивизация заложенных в ней возможностей, в частности, творчества и энергии, то главная задача оппозиции это, в первую очередь, конструктивизация отношений между планетарными принципами; по мере углубления проработки соединения и оппозиции двойственность между этими аспектами проявляется и другими способами.

Венера как управитель оппозиции дает человеку в любой ситуации, в которой участвуют планеты, возможность выбора своего отношения к планетным принципам и большего или меньшего акцентирования одного из них. Нужно, однако, понимать, что эти возможности далеко не безграничны. Любой мажорный аспект, а оппозиция в особенности, требует проработки взаимодействия между планетными принципами, и попытки сосредоточения на одной планете с полным игнорированием другой, стоявшей в оппозиции, ведут к тому, что через короткое время ситуация поворачивается так, что весь ее акцент переносится на другую планету; карма как бы говорит человеку: вот, смотри, какое сокровище ты чуть было не упустил из виду. Венера делает очень многое, чтобы смягчить ситуацию противостояния и видимости взаимоисключения планетных принципов: она всегда указывает пути сотрудничества, дает (при минимальном желании человека) прекрасные возможности восприятия обоих планетарных принципов, а главное, создает в свойственном ей мягком стиле общую атмосферу, настраивающую на сотрудничество. Эта атмосфера проявляется по-разному, но чаще всего в виде общего ощущения перспективности и этичности согласования и взаимного приспособления планетных принципов, и бессмысленности и неэстетичности их конфронтации или взаимного игнорирования.

Влияние Венеры на оппозицию на низком уровне проработки проявляется также в ее социальной экстериоризации, т.е. специфические для оппозиции внутренние проблемы выводятся во внешний мир в форме социальных отношений с другими людьми, причем в таких отношениях человек старается присвоить себе принцип одной из планет, отдав партнеру другую. На высоком уровне проработки влияние Венеры проявляется, в частности, в эстетическом ощущении, идущем от синтеза планет в оппозиции, и в социальной значимости человека, осуществившего такой синтез, в соответствующих областях он является как бы кристаллом устойчивого равновесия, который может стать катализатором большого социального процесса достижения равновесия и даже сотрудничества в остром конфликте, терзавшем антагонистически настроенные группы людей многие века.

Марс как заточитель оппозиции дает этому аспекту скрытую энергию, которая может быть совершенно непонятна ни самому человеку, ни, тем более, его окружающим. «Зачем с таким пылом воевать с собственной женой и ребенком, когда уже давно ясно, что это не приводит ни к чему хорошему?» Ответа на этот вопрос не может дать никто, но, тем не менее, конфликты, идущие по давно установившемуся сценарию, где выверены уже не только интонации, но и все слова и выражения, продолжаются год за годом как будто помимо воли участников. Следует подчеркнуть, что энергия Марса как заточителя оппозиции проявляется не внешним, а именно внутренним, скрытым образом, например, в данном случае не в интенсивности сцены между супругами, а в той завуалированной силе, которая создает, часто вопреки воле участников, конфликтные ситуации, и буквально вталкивает их в конфликт — а скандалят они уже сами, на собственной энергетике и личном Марсе.

Марс, таким образом, дает энергию, противостоящую мягкости и лени Венеры, не давая человеку возможности сбалансировать оппозицию методом «и нашим и вашим», а также «каждой сестре по серьге». Он создает напряжение как бы вокруг проблемы взаимоотношений планет в оппозиции, и это напряжение приходится преодолевать при проработке аспекта; на высоком уровне влияние Марса дает чрезвычайную устойчивость синтеза этих планет.

Сатурн как кульминатор оппозиции на низком уровне проработки придает соответствующим жизненным ситуациям человека определенную жесткость, т.е. однотипность рисунка, который повторяется снова и снова, как во внутренней жизни, так и во внешней; для оппозиции характерно повторение одних и тех же ситуаций и типов конфликта как с одним и тем же партнером, так и с разными людьми, что приводит человека сначала в недоумение, а потом в отчаяние, так как у него создается впечатление замкнутого круга судьбы, вырваться из которого невозможно. Это, однако, не так: во-первых, всегда есть надежда на активизацию Юпитера, который бесплатно открывает новые возможности, а во-вторых, что более существенно, замкнутый круг, определенный любыми повторяющимися сюжетами внешней или внутренней жизни, продолжается только до тех пор, пока человек не осознает его кармический смысл и не произведет необходимой внутренней работы, разобравшись с программой подсознания, которая этот сюжет актуализирует, и ослабит ее власть над собой или трансформирует в более конструктивную. После этого «заколдованный» круг размыкается и начинается новый этап жизни и развития.

На высоком уровне проработки аспекта Сатурн дает человеку мудрость в вопросах, связанных с принципами планет в оппозиции, умение найти наиболее точный и эффективный способ их сотрудничества в любой конкретной ситуации, что является первым шагом на пути поиска их окончательного синтеза.

Солнце как декадент оппозиции на низком уровне проработки аспекта дает ложную инициативу, выражающуюся в стремлении человека самому выбрать одну из планет в оппозиции и сделать на ней максимальный акцент, игнорируя или воспринимая как недвусмысленно враждебный принцип второй планеты. Символическое падение Солнца, по видимости, дает ему возможность такого выбора, но за ошибки здесь приходится расплачиваться потерей возможности какого бы то ни было конструктивного взаимодействия между планетарными принципами, их изоляцией и жесткой конфронтацией. Это связано, в частности, с управлением Венеры, которая делает планеты в оппозиции очень чувствительными к плохому их пониманию и насильственному подавлению, хотя понять это на материале своей жизни применительно к конкретным оппозициям, стоящим в его гороскопе, человеку очень трудно. Не так просто обнаружить в себе планетный принцип, еще труднее научиться воспринимать его как имеющего самостоятельное существование, и лишь на высоком уровне развития человек учится относиться к планетным принципам с уважением, допуская у них существование самостоятельной воли и прислушиваясь к ней.

На высоком уровне проработки оппозиции влияние Солнца как декадента выражается в том, что человек освобождает планеты в оппозиции от своего волевого управления, так что акценты на них расставляет сама ситуация, а он лишь внимательно отслеживает их относительную силу и многочисленные и разнообразные способы их взаимодействия, регулируя, если это необходимо, акценты только преимущественным направлением безличного внимания. Для этого, однако, нужно довольно хорошо разобраться в своем подсознании и довести Солнце до 4 уровня проработки, иначе на планеты в оппозиции будут действовать неосознаваемые волевые импульсы, направляемые эго, а потому глубоко личные.

На первом уровне проработки оппозиции человек практически не замечает действия Венеры, и фактически в основном ощущается влияние заточителя, т.е. Марса. Влияние Венеры выражается в полной социальной экстериоризации внутренних проблем, характерных для оппозиции, т.е. вместо того, чтобы наладить конструктивное взаимодействие между принципами планет в оппозиции, человек создает во внешних ситуациях поляризацию, как бы присваивая себе одну из планет, и отдавая партнеру, группе или миру в целом другую. В результате не договорившиеся друг с другом планеты начинают, и чаще всего очень жестко, выяснять с собой отношения на материале внешней жизни человека. При этом характерны конфликты и проекция вины на партнера и внешний мир, хотя в конечном счете ответственность за дисбаланс и дисгармонию лежит на самом человеке, экстериоризующего свои собственные нерешенные внутренние проблемы и недоработанные замыслы.

Чаще всего из пары планет в оппозиции человек присваивает себе (т.е. резко акцентирует) более сильную и более проработанную планету, как бы выбрасывая другую во внешний мир: берите, кому попадется. Попадается, естественно, человек или ситуация, наиболее четко высвечивающие человеку его собственные внутренние недоработки в областях, связанных со второй планетой, но он этого не понимает, упорно игнорируя действие принципа второй планеты на себя; его позиция «Это ваши проблемы». Но, как бы он ни старался, в какой-то момент карма поворачивает акцентировку наоборот, и проблема нелюбимой и непроработанной второй планеты встает во весь рост, разумеется в связи с ее взаимоотношениями с первой, но теперь уже в качественно противоположной ситуации. Такая резкая перемена акцентов часто ведет к конфликтам и неприятностям, но, особенно если есть смягчающие гармоничные аспекты к оппозиции, эти неприятности через некоторое время проходят, и человеку удается восстановить исходную милую его сердцу акцентировку, и выводов из происшедшего человек старается не делать никаких, хотя подсознательно, конечно, кое-что запоминает и усваивает.

На втором уровне проработки оппозиции человек уже способен воспринять (по отдельности) принципы обеих планет, и ему знакомы и привычны ситуации с выраженным доминированием как первой, так и второй. Чаще всего это ситуации домов, в которых они стоят, полностью игнорируя принцип планеты, находящейся в оппозиции к активному в данный момент дому. Тем не менее, этот принцип ощущается в окружающем его пространстве, часто материализуясь в конкретных людях, что иногда ведет к конфликтам, а иногда ощущается как сильная помощь, но сотрудничества между планетарными принципами пока нет, как и взаимного понимания; с другой стороны, на этом уровне человек уже ощущает наличие обеих принципов внутри себя (и, разумеется, во внешнем мире), но еще не в состоянии управлять ими одновременно, один из них обязательно экстериоризируется. Второй уровень проработки дает гораздо большую устойчивость оппозиции (здесь уже имеется два стабильных состояния — с акцентом на первой и второй планете), но моменты смены акцентов человеком совершенно неуправляемы, и часто для него неожиданны, если не маргинальны. Тем не менее, уже на втором уровне проработки оппозиция, как и соединение, не должна рассматриваться как дисгармоничный аспект, поскольку большую часть времени она играет скорее положительную роль, помогая (хотя и грубо) человеку найти правильную линию поведения в возникающих ситуациях. В целом можно сказать, что на этом уровне в подсознании человека между планетными принципами нет взаимопонимания и отчетливой взаимопомощи, но есть признание существования друг друга и уважение к другому как к объективно существующей, а иногда и превосходящей силе.

На третьем уровне проработки оппозиции человек начинает понимать, что принципы планет в его жизни интимно связаны, и замечает влияние второй планеты в ситуациях, когда активна первая. Он видит пути, на которых можно искать их синтез, и учится сотрудничеству планетных принципов в ситуациях выраженного акцента любого из них. Во внешней жизни это сказывается в большой устойчивости соответствующих ситуаций и умении человека стабилизировать не только себя, но и других. Но все же ситуации с включенной оппозицией на этом уровне проработки всегда подразумевают отчетливое доминирование одной из планет, и в тех случаях, когда соотношение их сил не очевидно, человеку делается неуютно, и он волевым образом ставит (внутренний или внешний) акцент на одной из планет, осуществляя известное насилие над обоими и порой совершая отчетливые ошибки. Результатом такой волевой расстановки акцентов являются ситуации самопроизвольной, неожиданной и неуправляемой их инверсии, т.е. доминирующая планета вдруг становится слабой, слабая — доминирующей, что часто совершенно выводит человека из равновесия, и внешний мир кажется ему хаотичным и неуправляемым, а внутренний непостижимым. Это дает стимул к более внимательному изучению принципов планет в оппозиции как факторов внутренней жизни, и человек начинает постигать двойственность и взаимосвязь соответствующих программ подсознания, хотя пока не силах отладить их адекватное взаимодействие. Метафорически говоря, на этом уровне планетные принципы обрели автономию, частично знакомы и оказывают друг другу определенные услуги, но в любом общем деле кто-то один должен быть отчетливым лидером, хотя жизненные ситуации складываются так, что требуется парная работа с гораздо лучшим пониманием и согласованием сторон, что человек хорошо чувствует, но добиться пока не в состоянии.

На четвертом уровне проработки оппозиции человек добивается синтеза планет, т.е. такого совместного действия, когда выделить проявления каждого из планетных принципов отдельно невозможно. При этом ситуация сама подсказывает ему взаимную расстановку акцентов на планетах, и вопрос, какая из них в данном случае сильнее, часто поставит его в тупик, ибо кажется бессмысленным. Для этого, однако, требуется большая предварительная внутренняя работа, сначала по оформлению программ подсознания, соответствующих планетным принципам, затем по их согласованию на материале конкретных жизненных проблем: каждая из программ должна знать сферу своей и чужой компетенции и вызывать другую ровно тогда, когда это возможно и необходимо; только после этого становится возможным синтез этих программ в некоторую объемлющую.

Для синтеза планет в оппозиции характерна чрезвычайная устойчивость соответствующей программы подсознания и умение человека стабилизировать самые острые внешние ситуации, активизирующие хотя бы одну из планет в оппозиции. Уверенное подключение противоположного дома и знака дает разрешение самых острых ситуаций и обнаруживает существование неочевидной, но очень надежной дополнительной точки опоры, о которой раньше никто не думал или не считал реальной. С другой стороны, устойчивость синтеза может ощущаться лишь самим человеком, в конечном счете, это всегда в первую очередь факт его внутренней жизни, элемент его внутреннего равновесия. Во внешнем мире, особенно если одна из планет в оппозиции стоит существенно сильнее другой, она и будет активной в большинстве ситуаций, и хотя во всех ее проявлениях внимательный наблюдатель ощутит и влияние второй, но взаимную расстановку акцентов определяет Абсолют, а не сам человек; на этом уровне его воля реализуется в управлении его вниманием, которое направляется главным образом на отслеживание внешних и внутренних ситуаций и проявлений планетных принципов.

Трин

Число 3, управители Солнце, Юпитер, заточители Меркурий, Уран, кульминатор Плутон, декадент Меркурий.

Число 3 символизирует гармонию, естественный способ разделения целого на части (например, троичность Божества). Поэтому аспект трина означает гармоничное взаимодействие принципов планет, что в разных ситуациях и положениях может означать совсем разные вещи, и в конечном счете далеко не всегда хорошо, поскольку самый удачный замысел эволюции, касающийся человека, требует от него сознательного участия и сопротивления своему низшему началу, которое часто воспринимает положительные эффекты трина исключительно на свой счет.

Первое ощущение, идущее от трина, это не столько даже удача, сколько Богом данные устойчивость и защита от судьбы, которые воспринимаются как абсолютные, т.е. всегда существовавшие и потому обязанные сопровождать человека и всю будущую жизнь. Действительно, трин в гороскопе образует некоторую область устойчивости и гармонии, так же как и человек с гармоничной картой среди остальных людей, но эта область может становиться больше или меньше в зависимости от поведения, т.е. внешних и внутренних выборов человека, так что при конструктивной работе она может сильно увеличиться и охватить ранее совершенно неустойчивые области, а в ее отсутствии быть, наоборот, ими поглощенной.

Трин действительно дает удачу, Божеское благословение и снисходительность, большие возможности и гармонию, сами плывущие в руки человека, но, к сожалению, он активизирует, в первую очереди, низшее начало в человеке, принцип потребления (низшая октава Луны) самых разнообразных благ и самоутверждения не своими делами, а за счет других. Вместе с тем, трин облагораживает все, чего он касается, в том числе и вызванные им пороки. Откровенный обжора выглядит гурманом, бабник — изысканным ценителем женской красоты, лень кажется роскошной, проститутка — куртизанкой, невежа и нигилист — философом и т.д. Для трина характерно суждение «что-то в этом (человеке, идее...) есть», хотя более пристальный взгляд обнаруживает скорее противоположное обстоятельство: «самого главного в этом (...) не хватает». Дело в том, что трин символизирует гармонию, данную от природы, без всяких усилий со стороны человека; эта гармония нуждается во внимании и поддержке, иначе прекрасный особняк быстро приходит в упадок изнутри, хотя штукатурка и краска на его стенах и балкончиках очень долго остаются в первозданной красоте.

Солнце как управитель трина делает его эффекты императивными, касаются ли они внешней или внутренней жизни человека. Когда включается трин, любая буря стихает и воцаряется штиль: в безводной пустыне прямо из толщи бархана пробивается ключ и вокруг него вырастет цветущий оазис, и т.д. Даже внутренние склоки затихают, злобная агрессия пропадает начисто, и кажется, что ее никогда не было и не могло быть: так утюг разглаживает складки на влажном белье и бульдозер выравнивает местность. Все это может происходить довольно грубо, оставляя невыясненными отношения и подавляя или вытесняя в подсознание нерешенные конфликты и противоречия, но внешне фасад будет выглядеть очень привлекательным.

Трин императивно извлекает гармонию из окружающего мира и как бы насильно насаждает ее в областях, управляемых соответствующими планетами, или вокруг человека в целом, если в его карте много таких аспектов. Внешне это выглядит так. Если человек чего-то сам хочет, он этого обычно добивается, потому что ему всегда везет; если же он совершает грубую ошибку или попадает в неприятное положение, то обстоятельства сами по себе, часто без его прямого участия, складываются так, что все неприятности ложатся на его окружающих, которые чаще всего подбираются из людей, способных многое вытерпеть и сделать для другого. Такова объективная картина, но человек и его окружение редко воспринимает ее именно так: трин создает и сильный болеутоляющий, и смягчающий, и отводящий глаза от неприятного эффект, и сам человек считает просто, что все идет как надо и иначе не может быть, окружающие видят в первую очередь его обаяние и невинность, а также свет гармонии, которым он их, по видимости, озаряет. Реально, к сожалению, трин часто являет вампира в элегантной упаковке, красивого, уютного, располагающего к себе и безжалостного: вы нужны ему ровно до тех пор, пока обладаете гармонией, которую он может у вас взять, а когда она кончается, то контакты с ним моментально исчерпываются и прерываются — чаще всего как-то сами по себе, но иногда и по прямой инициативе. На высоком уровне Солнце дает гармонизирующему принципу силу императивного Божественного начала.

Юпитер как управитель трина дает ему оттенок праздничности, королевского величия и пышности. Манифестации трина как бы освещены ярким светом; на высоком уровне этот свет распространяется на весь мир, на среднем только на самого человека, а на низком никакого реального света нет, наблюдаются лишь его отблески, на секунду преображающие нищенские лохмотья в королевскую мантию, и то чаще лишь в воображении самого человека. Юпитер в большой мере делает трин аспектом обмана и самообмана, не так, как Нептун, непосредственно искажающий реальность, но освещая проявления трина неестественным ярким светом, так что остальная реальность кажется серой, невыразительной, и, наконец, главное, не имеющей существенного значения. Последнее является грубым заблуждением, которое становится очевидным, как только активность трина ослабевает, но время часто бывает упущено.

Влияние Юпитера дает человеку большие возможности расширения принципов планет, образующих трин, домов, где они стоят, и т.д. Однако этим расширением следует заниматься, иначе юпитерианский свет постепенно сменяется серостью, пышный вход во дворец неведомого становится узкой калиткой, которая со временем зарастает вовсе.

Меркурий как заточитель и декадент трина символизирует большие сложности в рациональном постижении и осмыслении таких явлений, как гармония и равновесие, и тем более участие ума в их создании и анализе.

На низком (а часто и среднем) уровне эволюционного развития человека элементы гармонии, счастья, удачи в жестком и дисгармоничном в целом мире кажутся вопиющими проявлениями несправедливости и дисбаланса. Можно (с некоторым усилием) смириться с тем, что один рождается богатым, а другой бедным, один талантливым, а другой бездарным, но принять для себя тот факт, что кому-то несправедливо и безбожно постоянно везет, независимо от его стараний и морального облика, а на другого, в десять раз более достойного во всех отношениях, сыплются одни неудачи и разочарования, чрезвычайно трудно. Тем не менее, мир устроен именно так, способностей, счастья и удачи в нем ограниченное количество, на всех не хватает, и притом поделены они явно неравномерно и несправедливо, если смотреть с обыденной точки зрения. Знание законов кармы и видение ее проявлений во внешней жизни дает возможность конструктивного участия рационального сознания в проявлениях и работе трина, направляющего действия планет с учетом ограничений кармы, но на низком уровне Меркурий проявляется чаще всего деструктивно в попытках человека грубо рационализировать гармонию или реализовать ее как примитивное всеобщее равенство.

Уран как заточитель трина символизирует тот факт, что гармония основана прежде всего на устойчивости и равновесии (статическом или динамическом), которые резко нарушаются ураническими проявлениями. Необузданный и необъезженный, а главное, непонятный и непроинтерпретированный Уран наносит сокрушительные удары по трину, взрывая гармонию и равновесие изнутри. На низком уровне проработки трина, который сопровождается застоем и концентрацией серости, это может быть все же лучше, чем медленная смерть через загнивание, но все же не может быть рассмотрено как непосредственно гармоничные проявления (так называемое «бешение с жиру»). На высоком уровне проработки, наоборот, влияние Урана становится чрезвычайно важным и конструктивным, внося в принципы гармонии, помимо релаксирующего, творческое начало (см. ниже уровни проработки трина).

Плутон как кульминатор трина дает ему проявляющий оттенок, который на низком уровне выражается в том, что даровое счастье и гармония делают очень отчетливыми и рельефными низшие стороны натуры человека, т.е. акцентируют и проявляют низшие программы его подсознания, особенно лень, алчность и паразитизм. Если человек, не обращая внимания на предостерегающие знаки судьбы, пытается потребить все возможности, удачу и счастье, которые предлагает трин, исключительно в личных целях, он через некоторое время получает возвратный удар кармы с оттенком Плутона, т.е. рока и безвозвратности потери, и очень удивляется тому, что обычное счастье ему изменило. Высшая октава трина обладает качеством рока, и хотя она несет гармонию в мир, последний для этого должен быть подготовлен, в частности, достаточно чист; кроме того, мировая гармония с точки зрения Абсолюта рассматривается эволюционно, т.е. как творческое развитие, от низших форм к высшим, далеко не всегда постепенное, и редким формам удается умереть своей смертью, что на уровне среднего сознания вполне может выглядеть как жестокая, бессмысленная и никому не нужная жертва. Одни люди рвутся в святость, изнуряя себя постами и молитвами, но у них решительно ничего не получается, а других гонят в нее насильно, вопреки их отчаянному сопротивлению и крикам о своей неготовности и неспособности к духовной жизни.

На первом уровне проработки трина человек воспринимает все его проявления как сами собой разумеющиеся, и ему очень трудно понять, что соответствующих способностей и частой удачи у других людей нет. Трин всегда дает большую устойчивость, даже в напряженных обстоятельствах, но эта устойчивость относится к внешней канве событий (отличие от проработанной оппозиции) и часто является лишь фасадом, за которым скрываются гораздо менее гармоничные обстоятельства, чего человек на этом уровне проработки трина склонен не замечать. Он также не заметит (или проигнорирует) многочисленные возможности, которые предложит ему судьба, легкого обучения и очень эффективной работы во внешнем и внутреннем мире, полагая, что незачем напрягаться, когда все и так само идет в руки (в глубине души будет, однако, вырастать чувство неуверенности в себе). Для этого уровня характерны, таким образом, два момента: во-первых, человек не видит и не ценит того, что у него есть, а во-вторых, не понимает, что это богатство дано не просто так. Но (кармически) должно быть освоено и конструктивно использовано. А поскольку этого не происходит, то действие трина постепенно меняет свой характер. Гармония вырождается в статическое равновесие, т.е. застой. В жизни начинают преобладать скука и серость, выбраться из которых делается все труднее. Тихая заводь постепенно зацветает, превращается в болото, а потом в трясину, засасывающую человека целиком. Для этих состояний характерна абсолютная устойчивость, т.е. потеря интереса к чему бы то ни было и автоматическое вращение в совершено неизменяемом жизненном цикле, с постепенно возрастающим энергетическим дефицитом, потому что прежние энергетические жертвы стареют и слабеют, а новые возникают все реже и реже. Так может продолжаться долго, но в любой момент возможен уранический или плутонический кризис, который застанет человека совершенно неподготовленным.

На втором уровне проработки трина человек уже ощущает в себе некоторое желание использовать возможности, которые предлагает ему этот аспект. Он (в соответствующих областях) осознает силу своего обаяния и использует его в корыстных целях; кроме того, он совершает незначительные усилия в тех случаях, когда чувствует, что они увенчаются быстрыми успехами и крупными плодами, и считает это для себя нормой жизни. Этот уровень дает большое количество черных учителей, наделенных обаянием и намеками на канал в высокий эгрегор, которыми кормятся их ученики, платя своими деньгами, энтузиазмом и поклонением — до момента первого серьезного конфликта и разочарования в учителе, реальный канал которого гораздо слабее, а, главное, ниже того, на который он претендует.

На этом уровне человек использует (разумеется, в личных целях), главным образом, не творчески-расширительное, а стабилизирующее действие трина. А именно, он подсознательно (часто и сознательно) знает, что в соответствующих областях неприятности у него будут только те, которые он сам будет настойчиво выливать на свою голову, а стоит ему на некоторое время затаиться и прекратить всякую активность, как ситуация волшебным образом релаксируется сама, иногда даже с некоторой выгодой для него. Поэтому для этого уровня характерны периоды эгоцентрически направленной активности, часто резко дисгармоничной (активный, часто наглый захват близлежащих ценностей и проведение своей политики с резким ущемлением интересов окружающих), сменяющейся пассивным ожиданием смягчающего и гармонизирующего действия трина. Как правило, в таких играх человек в один прекрасный день лишается необходимой осторожности или слишком увлекается, и тогда трин проявляется в замечательных человеческих качествах соседа по камере.

Гармонию человек на этом уровне усматривает, в первую очередь, в порядке, равенстве, арифметической справедливости и устойчивости, понимаемой статически. Он склонен считать образцом порока тюрьму, хотя вслух этого, скорее всего, не скажет, и ему неприятна мысль о разнице врожденных талантов и способностей людей, поэтому он склонен ее вытеснять или отрицать, акцентируя в этом вопросе роль воспитания.

На третьем уровне проработки трина человек ощущает свою ответственность перед миром (собой, Богом — в зависимости от его картины мира) за гармонию и развитие той его части, с которой он связан. Человек чувствует, что в определенных ситуациях он способен успокоить разбушевавшиеся волны дисгармонии, найти баланс и вывести другого человека или ситуацию на конструктивный путь развития. Теперь он начинает видеть связь между гармонией внутреннего и внешнего мира и стремится, в первую очередь, разобраться в себе и источниках собственной несбалансированности и неустойчивости. При этом он использует свой трин как остров устойчивости и естественной гармонии, подключая к соответствующим программам подсознания родственные, но менее гармоничные и устойчивые, и гармонизируя таким образом свою внутреннюю жизнь в целом (в первую очередь, подключаются принципы планет, аспектирующих планеты, стоящие в трине). Только так, внутренне нагружая трин, можно почувствовать его реальную силу и творческие возможности. Это уровень «большого» потенциала творческих людей, которые не только обладают талантом, но и постоянно его развивают и материализуют. Здесь, однако, есть существенная опасность прекращения внутренней работы, ослабления внутреннего напряжения, в результате чего человек переходит на второй уровень проработки трина, отключаясь от высокого эгрегора, и начинает эксплуатировать трин в личных целях, в чем ему может быть трудно признаться самому себе, поскольку подобное соскальзывание происходит очень незаметно. Эгрегору, однако, не важны прошлые заслуги — он ориентируется на то, что человек делает сейчас.

На этом уровне человек видит гармонию уже в эстетических категориях, а жизнь в развитии, и его не смущают различия в способностях и возможностях людей, поскольку он видит разницу в их эволюционном уровне, но в каждом прозревает или подозревают искру Божью. Внешне этот человек существенно отличается от большинства, он наделен большой гипнотической силой, как бы принудительно гармонизирующей его окружающих и даже пробуждающей в них творческое начало, хотя бы ненадолго.

На четвертом уровне проработки трина человек работает с большими кармическими программами, и для него понятие гармонии тесно связано с эволюционным развитием, которое он старается сделать более творческим и менее болезненным для участников. На этом уровне приобретает большую роль внутренняя чистота, которая необходима для гармонизации внешнего мира, что связано с активностью Плутона (кульминатор) и внутренними, а часто и внешними жертвами, которые человек приносит добровольно, принимая на себя дисгармонию мира, т.е. прорабатывая и сжигая его кармические узлы на себе. На этом уровне активен и Меркурий (как декадент аспектов), и человек рационально понимает, что именно он делает для мира, в каких кармических программах участвует и сознательно совершает свои основные выборы.

Во внешних проявлениях этот человек может выглядеть как угодно, его действия могут входить в противоречие с обыденными представлениями о добре, красоте и гармонии, но в любом случае у него есть большая реализационная власть, и он способен продемонстрировать людям силу гармонии Космоса, активизируя одним своим присутствием их высшее начало, что дает не только сильный медитативный эффект, но часто меняет и всю последующую жизнь человека, делая ее более осмысленной, духовной и творческой.

Секстиль

Число 6, управители Меркурий, Уран, заточители Юпитер, Солнце, кульминатор Меркурий, декадент Плутон.

Число 6 связано с творческим проявлением Абсолюта, Его материализацией (6 дней творения мира). В жизни человека секстиль символизирует (предоставленную Абсолютом) возможность творческого участия в процессе эволюции, материализации и воплощения тех или иных кармических программ. Другое ключевое слово, характеризующее аспект секстиля, это свободный выбор, связанный с различными возможностями, открывающимися перед ним. Эпитет «свободный» означает в данном случае, что выбор осуществляется (в определенных кармой границах) самим человеком, и окончательное решение зависит только от него. Часто выбор, предлагаемый секстилем, сводится к альтернативе: принять предложенную возможность или отвергнуть ее, но в любом случае человеку лучше отнестись к нему ответственно: секстиль как мажорный аспект представляет основные кармические программы человека, и здесь цена ошибки или неправильного действия может быть очень высока.

Секстиль как обращение трина тоже символизирует гармонию, но если трин означает гармонию актуальную, т.е. приходящую к человеку в готовом виде, то секстиль — потенциальную, которую нужно еще найти и построить. В этом смысле секстиль гораздо более творческий аспект, поскольку гармония трина приходит, как подарок в коробке, перевязанной шелковой ленточкой, а секстиль в этом смысле больше напоминает конструктор «сделай сам», предлагающий набор деталей, из которых человеку еще только предстоит соорудить дом или корабль, но зато по своему вкусу. Секстиль не дает готового таланта, когда человек с первых шагов обучения поражает своих учителей, а через короткое время начинает их во многом уже превосходить, но не дает и характерных для трина труднопреодолимых паразитических и расслабляющих эффектов. Секстиль открывает дорогу к гармонии, но по ней нужно пройти, а это будет непросто и потребует от человека определенных стараний, но ощущение поддержки судьбы, а главное, твердой дороги, по которой он идет, у него будет постоянно (пока включен секстиль). Разницу между трином и секстилем иллюстрирует следующий пример.

Трин Меркурия к Сатурну может дать замечательную память. Если человеку нужно, он, сосредоточившись, за вечер один раз прочтет учебник и запомнит его наполовину (наиболее существенную) наизусть, а наполовину близко к тексту, и блестяще сдаст экзамен, где нужно много знать (т.е. помнить). Правда, с годами эта способность ухудшается, но идея улучшения своей памяти такому человеку в голову не придет. Если он попадает в чужую страну, он быстро выучит ее язык — если и насколько это будет нужно, но не более того. Секстиль Меркурия к Сатурну дает возможность блестящего развития памяти; при надлежащей тренировке (которая займет несколько лет) человек будет способен не только к пассивному запоминанию, но и сможет активно и творчески пользоваться своей памятью: как найти человека в полиции москва она будет сама, когда нужно, подсказывать ему необходимые сведения, заботливо подбирать ассоциации, которые порой изумят его самого и т.д.

Двойственной к лени, самоуспокоенности и склонности к паразитизму трина является потенциальная конструктивность секстиля. Это аспект, настроенный на конструктивную деятельность (примером чему служат пчелиные соты), и человек это, конечно, чувствует. При включении секстиля внутренний (а часто и вполне внешний) голос говорит человеку: «А вот здесь у тебя есть возможность что-то сделать, но работать придется самому». С другой стороны, секстиль все же гармоничный аспект, не только в том отношении, что он содержит в себе потенциальную гармонию планетарных принципов и пути к ней, но также в том плане, что предлагаемые им варианты дают человеку возможность иногда небольшими конструктивными усилиями сбалансировать очень тяжелую неустойчивую ситуацию, т.е. отвести большую беду. В этом смысле проработка секстиля — очень благодарное занятие, поскольку карма (если уж человек принял конструктивную задачу, предложенную ему) будет ему разными способами (в зависимости от планет, образующих секстиль) помогать и всячески его поддерживать, как бы поощряя столь похвальный выбор и способ поведения.

С другой стороны, упорное игнорирование возможностей, предоставляемых секстилем, связанное с нежеланием (часто во многом подсознательным) приложить хоть какие-то личные усилия в конструктивном направлении, ведет со временем к тяжелым последствиям. С годами у человека часто остается горькое сожаление о предоставленных судьбой, но упущенных по лени, легкомыслию, установке на потребление или другим причинам — возможностях внутреннего развития или внешней деятельности, которые, как с запоздалым раскаянием мучительно чувствует человек, сделали бы его и его жизнь совсем другими. Это, однако, не все. Нереализованные возможности делают человека уязвимым, недостаточная конструктивная (внутренняя и внешняя) деятельность лишает его защиты от холодного ветра судьбы и оборачивается ударами рока, который в данном случае будет вполне рукотворным, в том смысле, что человек сам вызвал его на себя (и на свое окружении, т.е. людей, идущих по тем же или близким кармическим программам). Поэтому за видимой благожелательностью и ненавязчивостью выбора возможностей секстиля стоит тень грозного предупреждения.

Когда-то человеку приходится отвечать за все свои выборы, и далеко не в последнюю очередь за те из них, которые явлены секстилем.

Меркурий как управитель секстиля дает этому аспекту на поверхности рациональный оттенок. Человек обдумывает свой выбор; даже если это альтернатива (жениться — не жениться), колебания человека часто затрагивают ментальный план и сильно его активизируют. Другое дело, на каком уровне идут размышления и в какой мере мысли человека являются, так сказать, его личной собственностью и порождением, а в какой — наведены общественным сознанием и подсознанием. Но в любом случае выбор, предлагаемый секстилем, принадлежит самому человеку и совершается под его ответственность, и подумать о последствиях, не только близлежащих, но отдаленных, очень полезно.

Меркурий дает проявлениям секстиля приятную подвижность. Он не принуждает: не одно, так другое, не другое, так третье. Вам не нравится этот способ реализовать свои силы — попробуйте другой, но все же делайте что-нибудь, а не ждите от данного аспекта манны небесной — ее лучше искать в окрестностях какого-либо трина. Подобная живость свойственна даже секстилю Сатурна, который непременно предложит человеку несколько вариантов самоуглубления и концентрации в сферах действия планеты, образующей с Сатурном этот аспект. Тем не менее, к широте возможностей, предоставляемой секстилем, следует относиться осторожно: вообще говоря, чем их больше, тем они поверхностнее, и, соответственно, тем труднее реализация каждой в отдельности; кроме того, реально расширяет возможности только проработка секстиля, меняющая человека сущностно, развивая и материализуя заложенные в нем возможности и способности, после чего приходит очередь воплощения более глубоких и обещающих. Если же секстиль не прорабатывать, т.е. не прикладывать личного труда, энтузиазма и творческого начала к реализации его проектов, то через некоторое время он начинает напоминать жулика, предлагающего иллюзорные варианты поиска несуществующего клада.

Уран как управитель секстиля дает этому аспекту творческое непредсказуемое начало, которое, правда, не так легко использовать, поскольку ураническое влияние часто проявляется в намеках, эффектах и поворотах темы, по поводу которых хочется сказать: «Непонятно, но здорово!», и, действительно, непонятно, как их можно не то что утилизировать, но хотя бы вместить в приемлемые рамки. На самом деле эти маленькие уранические взрывы свидетельствуют о том, что человеку предлагается для проработки действительно новая тема, сулящая неожиданные открытия и неведомые побочные (не говоря о прямых) эффекты, но по ходу ее исследования ему придется переменить некоторые свои взгляды и воззрения. Кроме того, управление Урана символизирует тот факт, что в момент выбора человек не должен (или не сможет) ориентироваться на чисто рациональный смысл происходящего, но к его услугам на низких уровнях проработки будут уранические знаки (идущие в соответствии в характером планет, образующих секстиль, в сферах, ими управляемыми), на высоком — кармические прозрения, которые покажут человеку кармические программы — те, что будут актуализированы в результате того или иного его решения. Если же выбор происходит совершенно рационально, и человеку все абсолютно понятно, что это означает, то человек либо что-то важного для себя не заметил, либо выбор кармически несущественен.

Солнце как заточитель секстиля символизирует видимое отсутствие давления на человека в момент совершения им выбора, предложенного секстилем, т.е. в этот момент никакие внешние и внутренние обстоятельства не являются настолько императивными, чтобы выбор стал вынужденным (хотя, конечно, в моменты выбора известное давление человек испытывает всегда). Заточение Солнца символизирует скрытый интерес кармы к выбору человека, а также определенную императивность самих ситуаций выбора, которые с неизбежностью возникают при активизации одной из планет секстиля и связаны с принципом другой планеты. Влияние Солнца как заточителя на секстиль выражается также в императивности кармических последствий последовательности выборов человека в течение его жизни — за последовательный отказ от всех предоставленных возможностей внешней и внутренней конструктивной деятельности эгрегор включает человека в жесткую кармическую программу, в рамках которой о былой свободе и возможности выбора остается только мечтать в воспоминаниях или, наоборот, вспоминать в мечтах. Таким образом, Солнце символизирует императивную ответственность человека за его выборы в целом, т.е. на протяжении некоторого периода времени, но, с другой стороны, дает ему императивную поддержку при его активном включении в конструктивные программы, предлагаемые секстилем, что делает проработанный секстиль внешне чем-то похожим на трин, хотя отождествление этих аспектов будет ошибкой: секстиль никогда не дает ни бесплатной гармонии, ни расслабляющего эффекта.

Юпитер как заточитель секстиля символизирует потенциальные, скрытые возможности, открывающиеся человеку по мере участия в конструктивных программах, предлагаемых ему секстилем. Здесь, в отличие от трина, Юпитер не дает широкого успеха и изобилия сразу, но обещает их в качестве платы за усердие и добросовестный труд. Более интересны, однако, не столько обильные плоды этого труда, сколь раскрытие дальнейших, более глубоких возможностей человека, о которых он раньше и не подозревал. Здесь карма ставит перед человеком выбор: или сосредоточение на законном вознаграждении за труд, которое, впрочем, быстро куда-то исчезает, либо дальнейшая проработка (конкретного проекта и секстиля в целом). На низком уровне Юпитер как заточитель дает секстилю элемент приманки, или дешевой рекламы, обещая за меньшие, чем нужно, труды, большее и скорейшее, чем на самом деле, вознаграждение; но, в отличие от трина, секстиль никогда не дает блаженства сразу, авансом, ограничивается обещаниями, ненадежность которых человек обычно хорошо чувствует, но, тем не менее, регулярно поддается соблазну — загрести большой жар пластмассовым совком.

Меркурий как кульминатор секстиля символизирует возможность на высоком уровне проработки эффективного ментального участия в проектах, предлагаемых секстилем, и умение чувствовать и правильно использовать силу слова (точнее, его вибраций), что может дать крупного писателя, проповедника или религиозного лидера. Здесь речь идет уже не о рациональном выборе, а об умении видеть кармические программы и символически передавать их содержание в словах, в результате чего получаются священные духовные тексты. На низком уровне эта кульминация символизирует переоценку человеком возможностей своего рационального сознания при выборе одного из предложенных секстилем вариантов, а также оценке их перспектив и потенциальных возможностей. Вместе с тем, если человек научится ощущать границы своего рационального понимания и анализа, то в их пределах его ум окажет в исполнении проектов секстиля самую существенную и конструктивную помощь (это характерно для приблизительно третьего уровня проработки секстиля).

Плутон как декадент секстиля символизирует рок, невидимо стоящий за каждым выбором человека, и означает, что любое решение в ситуации выбора связано с безвозвратной потерей, хотя бы и небольшой. Если человек совершает выборы, в основном, правильно, и смиряется с этими потерями, то проработка секстиля идет с его параллельным очищением и духовным ростом, что со временем дает выход на качественно иной эволюционный уровень (в областях, управляющих планетами, образующими секстиль).

Если же человек в момент выбора стремится минимизировать свои очевидные сиюминутные жертвы, меньше всего думая о конструктивной деятельности, больше всего о личной выгоде и защите, то плутоновская чистка происходит много позже, когда человек отвечает перед высоким эгрегором за весь комплекс упущенных за время выполнения длительной кармической программы возможностей конструктивной (внешней и внутренней) работы. За это время на нем накапливается довольно много различной грязи и мусора! (они во время активной работы уходят незаметно и сами по себе), которые Плутон ликвидирует энергично и, с точки зрения самого человека, совершенно безжалостно, но в соответствии с принципами планет, стоящих в секстиле, и их аспектами.

На первом уровне проработки секстиля человек относится к его предложениям конструктивной деятельности в целом отрицательно, за исключении двух случаев.

Первый случай касается возможности получить большой куш незначительными усилиями, а главное, быстро (такие варианты типичны для гармоничных планет, например, когда кроме секстиля к планетам имеется еще трин). Такое поведение означает, что человек разрабатывает самые верхние пласты угольного месторождения, но делает это таким образом, что нижние (и более богатые) становятся для него недоступными или, во всяком случае, крайне непривлекательными. Другим словами, через некоторое время человек обнаруживает, что возможности легкой наживы истощились или она оказывается не стоящей его труда или вовсе иллюзорной; мысль о том, что ему открываются возможности и пути собственного развития или просто честного труда со среднестатистической зарплатой, человеку в голову не приходит или его не привлекает.

Второй случай относится чаще к поражению одной из планет секстиля (или карты в целом). Когда приходит беда, крупные неприятности или очень напряженное, непереносимое положение, из которого нужно срочно искать выход, то варианты, предлагаемые секстилем и связанные с необходимостью приложения определенных усилий, но сулящие реальный выход, становятся для человека на этом уровне проработки уже вполне приемлемыми и даже желанными. В этом смысле планета, обладающая секстилем и квадратом, сулит человеку низкого уровня большое развитие (и, в конечном счете, более благополучную судьбу), чем планета с квадратом и трином. В первом случае человек в какой-то момент постигает, что трудности, приносимые квадратом, можно преодолевать, принимая один из вариантов секстиля и честно прорабатывая его, а во втором, неприятности приносимые квадратом, часто (по крайней мере, на поверхности) рассеиваются сами по себе за счет гармоничного влияния трина — но его возможности не беспредельны, и в один прекрасный день человек оказывается перед лицом испытаний квадрата совершенно неподготовленным и незащищенным.

На втором уровне проработки секстиля человек относится к его предложениям гораздо более активно, осмысленно и заинтересованно (здесь ощущается влияние управителя — Меркурия, в то время как на первом уровне проработки просматриваются в основном эффекты заточителя — Юпитера). Он склонен изучать варианты своей возможной конструктивной деятельности, сравнивать их друг с другом, анализировать и включать при этом в рассмотрение проекты, требующие предположительно много времени и сил, но все это исключительно с потребительской точки зрения, т.е. конечного материального результата для себя. Тем не менее, этот уровень является уже во многом конструктивным, поскольку, реализуя проекты, человек учится работать и эволюционно развиваться в целом, в частности, волей-неволей прорабатывает принципы планет, образующих секстиль, и в какой-то мере согласует их друг с другом во внешнем поведении и внутреннем мире. Более того, у человека появляется некоторый интерес к путешествию по жизненному пути на собственных ногах, по крайней мере, в течение не слишком большого времени и в отсутствии чересчур крутых подъемов, и он в какой-то момент может больше заинтересоваться проектом секстиля, нежели даровой, но скучноватой гармонией трина, поскольку секстиль дает больше возможностей самореализации.

На этом уровне человек как-то идентифицирует принципы планет, образующих секстиль, по крайней мере, более сильной из них, и рассматривает принцип второй как подлежащей приспособлению к первой; обратная ситуация для него непривычна и неудобна. Секстиль дает в принципе дружественные отношения между планетами, но их согласованием в каждой конкретной ситуации нужно заниматься специально.

На третьем уровне проработки секстиля человек ощущает, хотя бы интуитивно, свою ответственность за ситуацию выбора, предлагаемых ему секстилем, исходя при этом больше из интересов своего дела или группы, членом которого он себя ощущает, чем из узкоэгоистических. Теперь человек понимает, что каждая возможность теперь предоставляется не более одного раза в жизни, и старается оценить ее не только с внешней, но и с внутренней точки зрения, т.е. в смысле перспектив свое внутреннего развития. На этом уровне человек идентифицирует в себе принципы обеих планет, образующих секстиль, и в значительном количестве ситуаций умеет их согласовать, причем ему знакомы и ситуации, когда относительные акценты планет меняются, и основной становится та, которая обычно слабее и вынуждена приспосабливаться. Этот человек хорошо чувствует внутреннюю императивность в ситуациях активности секстиля и ощущает неизбежность проработки (в той или иной форме) тех программ подсознания, на которые намекают возможности работы, предлагаемые секстилями; при этом он понимает, что в любом случае ему придется принести те или иные жертвы, и старается совершить выбор, исходя из своего интуитивного чувства судьбы, а не минимальности потерь, а когда они случаются, пытается не роптать, но вырабатывает смирение. Важной частью его жизни является забота о том, чтобы возможности, открываемые ему секстилем, в любом случае не прошли зря, но были использованы в целях эволюционного развития групп или движений, в которых человек принимает участие. Он, таким образом, сам становится источником возможностей для окружающих, вследствие чего принципы планет в секстиле начинают работать на качественно ином уровне.

На четвертом уровне проработки секстиля человек достаточно хорошо видит карму, чтобы понять внутренний смысл возможностей, предлагаемых ему секстилем, и его выбор диктуется именно этим видением, что с точки зрения рационально мыслящих людей может быть часто непонятным: он может обратить внимание на совершенно, по видимости, неважную и малоперспективную, более того, заезженную тему, и начать активно ее разрабатывать. На этом уровне человек воспринимает внешние конструктивные действия, в первую очередь, как открывающуюся возможность внутренней работы, т.е. совершенствование своего подсознания и внутреннего мира, а внешние обстоятельства и трудности рассматриваются как средства высвечивания внутренних несовершенств и проблем, но это удается лишь людям достаточно высокого эволюционного уровня, видящих кармический смысл происходящего вне и внутри них. На этом уровне планеты секстиля во многих ситуациях работают в синтезе, и вопрос о согласовании их принципов встает только в качественно новых для человека ситуациях, которые, впрочем, иногда возникают на его жизненном пути. Этот уровень проработки дает высокий уровень самореализации человека, и гармония, которую он несет в мир, не только очень конструктивна, но и отмечена отчетливым отпечатком его индивидуальности. Однако основную свою внешнюю задачу этот человек видит в максимальном предоставлении возможностей конструктивной деятельности другим людям; впрочем, вероятно, большая часть его работы происходит в высоком эгрегоре и невидима. Проработанный секстиль между двумя планетами оказывает сильное гармонизирующее влияние на остальные аспекты этих планет, которые получают от него возможности конструктивной проработки и развития.

Квадрат

Число 4, управители и заточители Луна, Сатурн, кульминаторы и декаденты Марс, Юпитер, Нептун.

Число 4 символизирует инволюцию, распятие духа при его материализации. Разделение на 4 части означает мучительное, дисгармоничное понижение вибраций, при котором сущность теряет свое единство (в отличие от деления на 3), и разъединенным частям еще лишь предстоит, путем долгих усилий, его обрести.

В сфере влияния квадрата человек ощущает внутреннюю и внешнюю дисгармонию, он чувствует грубую вражду и взаимное неприятие планетных принципов, которые друг друга совершенно не понимают и профанируют, и в то же время не могут разойтись в разные стороны, поскольку судьбой определены быть вместе и постоянно взаимодействовать. С другой стороны, квадрат как аспект, являющийся обращением самого себя, дает не только дисгармонию и всевозможные препятствия, но средства их преодоления, в том числе, очень важно, энтузиазм человеку, которому интересно преодолевать внешние и внутренние препятствия, участвуя тем самым в эволюционном процессе.

Действие квадрата можно сравнить с возникающей на пути человека кирпичной стеной, обойти которую невозможно. Однако, разбирая кирпичи по одному, он мостит ими дорогу через непроходимое болото, располагающееся непосредственно за стеной. Квадрат это естественная тема для проработки, по ходу которой человек, с одной стороны, преодолевает определенные (судьбой) внешние препятствия, а с другой стороны, разбирается в самом себе, вычленяет, просматривает и трансформирует низшие программы подсознания. Часто один из этих процессов идет под пристальным присмотром сознания, а другой как бы сам по себе, но для проработки квадрата типично одновременное решение и внешних, и внутренних проблем: половины здесь, как правило, недостаточно. Субъективно квадрат символизирует ямы на равнине общего благополучия человека: внешнего и внутреннего. Объективно квадрат представляет те проявления человека, в которых он кажется (и часто является) ниже, грубее и примитивнее, чем обычно, или, во всяком случае, области, в которых окружающим с ним трудно, ввиду его неадекватно пристрастного и часто болезненного к ним отношения. Проработка квадрата дает в соответствующих областях понимание, мудрость и то знание, которое одновременно является умением. Но все равно у человека остается ощущение некоторой своей ущербности, отсутствие истинной гармонии, которая дается трином соответствующих планет. Это связано с тем, что проработка квадрата дает переход проблемы взаимонеприятия планетных принципов на следующий уровень, но никогда (в этом воплощении) не снимает ее вовсе. С другой стороны, конструктивное отношение к проблемам, которое ставит квадрат, дает человеку возможность не только эффективно строить себя, но и включаться в значительные кармические программы: сначала на уровне интуитивного исполнителя, а затем сознательного участника.

Луна как управитель и заточитель квадрата символизирует двойственное отношение человека к проявлениям квадрата. Как управитель, Луна делает тяжесть соответствующих проблем для человека естественной, как бы имманентно присущей личной судьбе; это ощущение имеет в виду поговорка «Своя ноша не тянет». Многие люди тяжелой судьбы, даже из числа постоянно жалующихся на нее, тем не менее, не согласились бы поменяться на более легкую и гармоничную. Это связано не только с привычкой к своей жизни и даже ее тяготам, но и с трансляциями индивидуального духа: человек чувствует, что именно те обстоятельства, в которых он живет, уготованы ему судьбой с неведомой, но очень высокой целью. Кроме того, Луна как управитель квадрата дает возможность подсознательной адаптации человека к тем конкретным дисгармоничным обстоятельствам, в которых он оказывается, и человек порой демонстрирует живучесть и приспособляемость, казалось бы, к немыслимым и нечеловеческим условиям внешней или внутренней жизни.

С другой стороны, Луна как заточитель квадрата дает колоссальное подсознательное сопротивление идее конструктивной проработки тяжелых и неприятных для человека ситуаций и обстоятельств. Что бы ни говорил разум (он часто и не возражает), подсознательная программа экономии сил заставляет человека преодолевать препятствия на минимальной высоте, игнорировать неприятности, откладывать ответственное решение, пока это физически возможно, и т.д. Поэтому на первых уровнях проработки квадрата приспособление человека к дисгармонии внешней и внутренней реальности, с одной стороны, идет само по себе и достаточно успешно, а с другой — с максимально возможной экономией сил, причем экономией с точки зрения крайне близорукого эго. Это похоже на то, как человек, устраиваясь спать на голой скале, посыпает ее песком точно по контуру своего тела — так как он выглядит в момент засыпания, совершенно игнорируя то обстоятельство, что любое движение во сне приведет к неприятному соприкосновению с голым камнем. Этот своеобразный баланс естественного приспособления и сопротивления ему, который можно назвать принципом локального и необходимого приспособления, вызывает к жизни многочисленные эффекты, заключающиеся в том, что больное место (по возможности) тщательно изолируется от психики и внешнего мира, в результате чего действительно частично защищается, но при этом полностью лишается возможности извлечения, отработки адекватной реакции и нормальной взаимосвязи с остальной психикой. В зависимости от конкретных внешних обстоятельств и психической организации, эти эффекты проявляются, например, в виде сужения восприятия, вытеснения в подсознание различных комплексов неполноценности, фобий, неврозов и т.д.

Проработка квадрата дает человеку проникновение в свое подсознание и (в соответствующих сферах) трансформацию самых грубых и дисгармоничных программ эго в более приемлемые. Однако проблемы квадрата этим не исчерпываются: человек начинает выяснение отношений и борьбу с самим собой на новом уровне — теперь его не устраивают и кажутся дисгармоничными и неправильными те обстоятельства внешнего мира и внутренней жизни, которые раньше представлялись вполне приемлемыми или вовсе не привлекали внимания.

Сатурн как управитель и заточитель квадрата символизирует двойственный характер стиля препятствий, возникающих перед человеком, а также способ их преодоления. Сатурн как управитель дает необходимость глубокой проработки соответствующих квадрату проблем, как внешних, так и внутренних, что выражается чаще всего в том, что эти проблемы невозможно обойти и трудно полностью вытеснить в подсознание (хотя здесь человек, как известно, способен на многое). Их приходится решать постепенно, и главным образом путем внутренних проработок, т.е. работы над собой. Сатурн как управитель символизирует тот факт, что стены, возводимые квадратом, следует разбирать по кирпичу, а не пробивать стенобитным орудием или головой. Если квадрат прорабатывается правильно, то каждый вынутый кирпич, с одной стороны, утилизуется, а с другой, делает отверстие в стене видимым образом шире, что является источником как энтузиазма, так и новой информации о неведомом мире за стеной, к которому человек постепенно привыкает. Сатурн как управитель дает терпение и дисциплину, а также со временем и мудрость, необходимые для преодоления препятствий.

Как заточитель Сатурн делает препятствия квадрата невыносимыми для человека, он воспринимает их как тюремную решетку и часто в отчаянии сосредотачивает на проявлениях квадрата все свое внутреннее внимание, будучи не в силах отвлечься от проблемы, на данный момент явно не решаемой, но объективно, быть может, для него не такой уж и существенной. Тем не менее, какая-то сила резко сужает его сознание, и он не видит ни неба с облаками и различными светилами, ни рощ и лугов со свойственной им фауной, ни даже прелестей городского пейзажа, но с упорством, достойным лучшего применения, кружит своей мыслью по замкнутой траектории, тщетно пытаясь найти из нее выход. Заточение Сатурна часто провоцирует честолюбие, направленное на совершенно недостижимые (на данном уровне) цели, что дает жестокие фрустрации, причем, как правило, человек получает желаемое именно после того, как его вожделение исчезает. Сатурн как заточитель дает множество трудностей, в первую очередь психологического плана, мешающих человеку приступить к конкретному решению проблемы, связанной с квадратом; в этом списке читатель узнает черты непроработанного Сатурна: неверие в свои силы, преувеличение трудностей, недостаток терпения и концентрации, внимания и сил, недисциплинированность, отчаяние в связи с тем, что проблему нельзя решить за неделю, и т.д. Заточение Сатурна делает отдельной проблемой вытаскивание первого кирпича из стены препятствия и дает человеку ощущение замурованности. Проработка квадрата дает умение не только не терять мужества при виде, на первый взгляд, непреодолимых препятствий, но и помогать в проработке квадратов, особенно на первой фазе, другим людям, часто совершенно потерявшим надежду на освобождение из заколдованного круга почти идентичных событий и проблем, разорвать который кажется невозможным.

Марс как кульминатор и декадент квадрата проявляется по-разному в зависимости от уровня проработки аспекта. Как кульминатор, Марс дает энергию высоких вибраций, очень конструктивную для человека, который может ее освоить и использовать. Это делает квадрат потенциально самым сильным из всех аспектов, поскольку скрытая в нем энергия позволяет строить не только самые высокие, но и самые ажурные башни, синтезируя причины, казалось бы, несовместимые и преодолевая препятствия, видимо неодолимые. На низком уровне кульминация Марса дает человеку энергию, направленную фактически в сторону усиления хаоса, т.е. его действия реально усугубляют трудность положения, в котором он оказался, делают стену, созданную квадратом, еще более неприступной. Эта ложная активность сочетается с внутренним ощущением своей слабости, неспособности, находясь на своем уровне, даже подступиться к решению проблемы квадрата, в чем проявляется влияние Марса как его декадента. Часто первое влияние (ложная активность) видимо и является прикрытием второго (ощущения бессилия), которое по большей части вытеснено в подсознание, но бывает и наоборот: человек внешне демонстрирует свое бессилие и пассивность перед лицом трудности, скрывая под ними отчаянную, но бессмысленную внутреннюю суету и метания. На высоком уровне Марс как декадент дает умение конструктивно решать проблемы квадрата на минимуме энергетического потенциала, подобно растениям, ведущим сложные химические реакции на энергии одних солнечных лучей (фотосинтез).

Юпитер как кульминатор и декадент квадрата символизирует двойственный характер ощущения поддержки и нагрузки, которую карма дает человеку при проработке этого аспекта.

На низком уровне влияние Юпитера как кульминатора выражается в том, что препятствия и сложности квадрата объективно воспринимаются как чрезмерные по своему количеству, что хорошо понимает народная мудрость: «Пришла беда — отворяй ворота», «Беда не приходит одна». Это ощущение усугубляется влиянием Юпитера как декадента, выражающемся в том, что человек вначале не чувствует никакой поддержки со стороны высших сил, которую нужно заработать, самому преодолев отчаяние, заставив себя посмотреть на вещи реально и начав конструктивную деятельность. Такая ситуация характерна для многих сказок, описывающих кармическую программу, связанную с квадратом: приходит беда (активизация дисгармоничных влияний), герой остается один-одинешенек, но делать нечего (управление Сатурна), слезами горю не поможешь (падение Нептуна), поиски счастья или пропавшей принцессы (конструктивную деятельность) нужно начинать самому, без моральной и физической поддержки, которую, впрочем, обещает продолжение сказки (проработка аспекта).

На высоком уровне кульминация Юпитера символизирует обилие возможностей и значение достигнутого результата для дальнейшего развития человека, а также расширение возможностей его участия в судьбах других людей и их карме, которую он может им помочь эффективно и, насколько это возможно, гармонично проработать. Юпитер как декадент символизирует на этом уровне силу автодидакта (самоучки), который, выучившись и преодолев все препятствия сам (это типично для квадрата без смягчающих его гармоничных аспектов) оказывается способным на продвижение в совершенно неожиданных направлениях, но и в то же время и его ограниченность: проработанный квадрат никогда не сравнится с трином, он всегда дает некоторую ущербность и однобокость развития (издержки профессионализма, для которого квадрат типичен; трин дает разностороннего дилетанта).

Нептун как кульминатор и декадент квадрата символизирует различные типы медитаций, сопровождающих его проработку. На низком уровне влияние Нептуна как декадента выражается в отрицательных эмоциональных медитациях, связанных с возникновением непреодолимого (на первый и второй взгляд) препятствия, что ввергает человека в отчаяние, слезы и глухую тоску и т.п. состояния, в которых препятствия видятся снежными хребтами, а враги — всемогущими злыми волшебниками и чародеями, и рассеять эти нептунианские (низшей октавы) чары может быть очень нелегко, помогает включение Сатурна «Глаза страшат, а руки делают». Как кульминатор, Нептун на этом уровне дает человеку искушение забиться, отвлечься от проблем квадрата, например, улетая светлою мечтой в те времена, когда соответствующая проблема будет окончательно решена, и как же это будет со всех сторон замечательно. Впрочем, если тяжесть квадрата становится для человека совсем невыносимой, Нептун может дать ему частичную анестезию по наркотическому типу.

На высоком уровне кульминация Нептуна выражается в поддержке усилий человека высшими медитациями, когда он (в сфере действия квадрата) окажется способным устойчиво находиться в состоянии духовной устремленности, и тогда он сможет увидеть, в каких кармических программах он принимает участие, и делать это более осмысленно и более свободно; на этом уровне человек в соответствующих сферах ощущает космическую любовь непосредственно. Влияние Нептуна как декадента выражается в определенном разочаровании, которое испытывает человек, выходящий на следующий уровень проработки квадрата: у него исчезают (точнее, перестают его радовать) привычные медитации и вибрации, а на месте старых проблем появляются новые, которые заботят его ничуть не меньше, чем прежние; а те, решившись, принесут гораздо меньше эмоциональной радости, чем он думал в начале пути.

На первом уровне проработки квадрата человек оказывается совершенно неподготовленным к его дисгармоничным проявлениям и воспринимает их не как препятствие, а как беду, от которой начинает искать спасения, в первую очередь, в посторонней помощи, или некоторое время не делает ничего, старясь вытеснить все неприятности в подсознание и втайне надеясь на чудо, которое превратит квадрат в трин. однако квадрат (когда он включается) это постоянно действующее препятствие (в отличие от оппозиции, даже совершенно не проработанной, чье дисгармоничное влияние часто можно переждать, ссутулившись и прикрыв голову руками), и вытеснить, проигнорировать или расправиться с ним одним ударом не удается, и у человека появляется в соответствующих сферах ощущение загнанного зверя; подсознание реагирует своими защитными (полу) мерами, и в выраженных случаях создает программы, хорошо известные в психоанализе: комплексы, фобии, навязчивые действия, депрессивные состояния или неадекватную агрессию и т.д. Гармоничные аспекты, наоборот, смягчают или иногда делают эти эффекты внешне почти незаметными, но проблема, тем не менее, остается.

Не следует представлять дисгармонию, создаваемую квадратом, как набор чисто негативных явлений. Даже на первом уровне проработки, т.е. еще не успев сделать практически ничего, человек ощущает интерес и способности в сферах, управляемых планетами, образующими квадрат. Часто неприятности начинаются именно из-за того, что человек чувствует энергию взаимодействия планет, и она ему очень нравится, но он, совершенно не замечая того, насколько она дисгармонична и вне, и внутри него, ведет себя так, как будто эти планеты стоят в трине, каждый раз искренне удивляясь как бы случайным накладкам, приносящим ему столько незаслуженных огорчений и разочарований. Типичное проявление квадрата на этом уровне описывается высказыванием «Благими намерениями вымощена дорога в ад», поскольку благие намерения в сферах, управляемых непроработанным квадратом (а человек в этих сферах всегда внутренне очень заинтересован и часто весьма активен) ведут к оживлению инволюционных программ. Типичная защитная реакция психики здесь часто выражается в рационализации типа «Я очень способный, но обстоятельства (люди, политическая обстановка) не дают мне реализовать мои таланты и возможности». Здесь следует иметь в виду, что дисгармония внешняя всегда является следствием внутренней, именно ее следует искать и с нее начинать проработку квадрата.

На втором уровне проработки квадрата человек находит в себе мужество признать, что на его пути есть существенное препятствие, которое необходимо преодолеть, В этот момент он чувствует свое одиночество и богооставленность, но ощущает в себе силы, достаточные для того, чтобы начать что-то делать, хотя надежды на успех у него мало. Как правило, действия человека на этом уровне, как и его осознание проблемы, относятся исключительно к внешнему миру и потому очень малоэффективны. Нерешенное внутреннее противоречие экстериоризируется во все новые препятствия, очень похожие друг на друга, и человек, с большим трудом преодолевая их по очереди, ощущает себя героем сказки, рубящим голову змею, который с легкостью отращивает их снова и снова. Тем не менее, по ходу этого сражения выявляются, хотя и очень медленно, некоторые существенные детали и подробности кармического узла, символизируемого квадратом, и, кроме того, человек узнает кое-что о себе и своем подсознании, как о своих скрытых возможностях (мужество, сила, находчивость, которые вдруг проявляются, когда уж очень нужно), так и о низших программах подсознания и грубых чертах личности и характера, специфических для данного квадрата. Эти черты и программы кажутся человеку на этом уровне неотъемлемыми его частями, с которыми он и умрет («горбатого могила исправит»), но он старается их подавить, понимая отрицательную роль, которую они играют во внешних ситуациях, управляемых квадратом. Другими словами, на первом уровне проработки квадрата человек часто даже не чувствует, как его «заносит» (злая сила в свои пределы), или ничего этому не пытается противопоставить, в то время как на втором уровне человек частично отслеживает такие свои состояния и старается их купировать.

Для второго уровня характерно частичное внутреннее принятие тяжести квадрата (хотя при случае человек может пытаться ей спекулировать) и лунная (подсознательная) адаптация к ней, и хотя юпитерианской (как кульминатора) поддержки человек еще не чувствует, но юпитерианская (как декадента) чрезмерность беды уже постепенно уходит, часто заменяясь непомерной гордостью (кульминация Юпитера) своим трудом, нагрузкой и способностями в сферах, управляемых квадратом. Здесь возможно совершенно неестественное высокомерие и гордыня, как правило, непонятные окружающим по причине более чем скромных видимых успехов человека в соответствующих областях.

На третьем уровне проработки квадрата акцент соответствующей проблемы перемещается в большей мере на внутреннюю жизнь человека. Он видит, что внешние неудачи и препятствия в областях, управляемых планетами в квадрате, в значительной мере вызваны им самим, т.е. его неумением разрешить внутренние проблемы и противоречия, что приводит к неправильному и вовсе дисгармоничному поведению во внешней среде и является причиной многих неудач и разочарований. Занимаясь собой и своим внутренним несовершенством, человек обнаруживает, что, во-первых, имеется прямая связь между гармонией его внутреннего и внешнего мира, и снятие внутреннего напряжения, гармонизация его внутреннего отношения к другому человеку или каким-то обстоятельствам автоматически ведет к смягчению соответствующей внутренней напряженности, а иногда и вовсе снимает проблему, казавшуюся вечной и незыблемой; во-вторых, его собственные недостатки, «пороки» и «неспособности» поддаются постепенному исправлению, хотя с периодическими сбоями и соскальзыванием в привычную область низких вибраций (грубые, несбалансированные энергетические потоки); и в-третьих, он ощущает существенную поддержку своим серьезным и длительным программам в сферах квадрата, как энергетическую (Марс), так и в плане открывающихся возможностей (Юпитер). Особенностью квадрата является то, что эта поддержка кончается сразу, как только человек отходит от своей кармической программы, что, с одной стороны, служит хорошим ориентиром, но в то же время достаточно тяжело морально, в частности, потому, что на этом уровне трудно отличить усиление тяжести, возникшее вследствие отклонения от личной кармы, от просто несколько более напряженного ее участка. Впрочем, здесь Сатурн требует от человека больше дисциплины, чем мудрости, и случайные отклонения от наиболее прямого пути иногда дают, при правильном к ним отношении, в конечном счете, даже более творческую проработку своей кармы.

На этом уровне человек уже выделяет принципы планет, стоящих в квадрате, и учится согласовывать программы подсознания, им управляемые. При непосредственном их взаимодействии возникают резкие эффекты, причина которых может быть очень глубока и человеку недоступна, но он старается их сгладить, или, по крайней мере, изучить зоны соприкосновения планет и обозначить их флажком «опасная зона» и приближаться только на очень слабой энергетике. Здесь возможно частичное согласование принципов планет, что будет для человека большим успехом. На этом уровне квадрат воспринимается как большая проблема, оставляющая (в сферах его слияния) одновременно основной интерес и содержание жизни, хотя последняя временами и кажется человеку слишком трудной.

На четвертом уровне проработки квадрата человек воспринимает его как наиболее конструктивный аспект, дающий возможность глубокого и интересного внутреннего развития и соответствующей внешней активности. На этом уровне человек видит в квадрате возможность найти и развязать тяжелый кармический узел, намеки и указания на который он получает через дисгармоничные внешние обстоятельства. Эти обстоятельства и события активизируют в нем глубоко спрятанные низшие программы, которые, обнаруживая себя, становятся для человека объектом изучения, высветления и последующей трансформации в более приемлемые. Этот процесс никогда не бывает рутинным и безболезненным и, более того, по его ходу человек часто втягивается в сложные кармические переплетения внешней жизни; сопоставляя ее с внутренней, он многое понимает как про одну, так и про другую. На этом уровне человек видит многие кармические программы и часто достаточно глубоко проникает в подсознание людей, его окружающих, что дает ему возможность помогать им прорабатывать свои квадраты и прочие аспекты гороскопа. Квадрат дает возможность построить осязаемую конструкцию на границе между Хаосом и Космосом, тяжелый и устойчивый мост, пройдя по которому, человек сможет вырваться из эгоцентрических кругов и увидеть начало своего пути.

Квинтиль

Число 5, управители Меркурий, Сатурн, заточители Луна, Юпитер, кульминатор Марс, декаденты Юпитер, Нептун.

Число 5 (= 4 + 1) означает выход за пределы дисгармоничного материально-структурного существования, символизируя оживление мертвой материи (Ямвлих), но еще не одухотворение, которое есть более высокая ступень.

Аспект квинтиля имеет отношение к проявлениям жизни — так, как человек ее видит. В моменты активности квинтиля человек ощутит в себе некоторое оживление, внутреннее развитие или произрастание чего-то нового, или заметит аналогичные процессы во внешнем мире, которые привлекут или заинтересуют его внимание. В зависимости от планет, образующих квинтиль, домов, в которых они стоят, и прочих подробностей карты, человек может видеть проявления жизни в самых разных объектах, процессах и обстоятельствах, в частности, там, где остальным людям она незаметна, и они сочтут его видение фантазией или метафорой, да и он сам под влиянием среды может считать так же. В принципе квинтиль — минорный гармоничный аспект, он украшает и в некоторой степени оберегает судьбу человека, хотя здесь многое зависит от мажорных аспектов планет, образующих квинтиль: при их сильном поражении (т.е. при поражении квинтиля) на низком уровне развития человека возможна ненависть к любым проявлениям жизни в соответствующих сферах и стремление их подавить.

Квинтиль подразумевает жизненность как качество, противоположное косности, мертвенности, неподвижности, застывшему жесткому оформлению, т.е. принципиальное изменение, появление нового, непредсказуемое развитие. Это может относиться не только к материи: квинтиль Меркурия делает человека чувствительным к жизни мысли и речи, для него выражение «мертвые слова» значит гораздо больше, чем для остальных, и вовсе не является метафорой; квинтиль Венеры делит для человека все искусство на живое и мертвое, и граница для него очевидна; квинтиль Нептуна оживляет тонкий мир и медитации, этому человеку душно в одних тонких областях, потому что они кажутся ему мертвыми, и он расцветает в других, которые ощущает живыми, и ему может быть очень трудно участвовать в социально утвержденных медитациях, т.е. ходить по утоптанным (а местами заасфальтированным) социумом дорогам в тонком мире, на которых давно ничего не растет. С другой стороны, жизнь, которую символизирует квинтиль, всегда есть оживление какой-то косной материи, ее начинающаяся жизнь, первые признаки проявления потенциально заключенного в ней духа. Поэтому квинтиль более сильный, но и более грубый аспект, чем дециль: от оживления до очеловечивания (а тем более, до одухотворения) предстоит еще длинный путь.

Меркурий как управитель квинтиля символизирует чрезвычайную подвижность проявлений жизненности (то, что называется живость), которые непредсказуемы, но при этом не случайны: в основе любого проявления жизни (как и вообще всякого эволюционного развития), лежит мысль, которая им управляет. На низких уровнях проработки квинтиля эта мысль не ощутима человеком, и потому проявления жизни в себе и внешнем мире для него непонятны и загадочны и представляют вызов его рациональному сознанию. На более высоком уровне творческая мысль, пробуждающая жизнь косной материи, уже в некоторой мере понятна человеку, и он может вступать с ней во взаимодействие, выступая как сотворец, при условии, что оказывается способным увидеть кармические ограничения, присущие данной форме, т.е. в достаточной степени проработать Сатурн, как второй управитель квинтиля. На бытовом уровне Меркурий дает проявлениям квинтиля аромат живости, свежести и новизны.

Сатурн как управитель квинтиля означает жесткость и кристаллизованность косных форм, в которых проявляется жизнь, символизируемая этим аспектом. Один из символов квинтиля — вырастающие из-под асфальта, взламывая его, грибы, оживляющие собой городской пейзаж. Таким образом, оживление следует рассматривать не как отрицание косной материи, а как ее собственное дальнейшее развитие: так в результате повышения эластичности связок получает определенную свободу и ощущение жизненности костяк человека.

На низком уровне проработки квинтиля Сатурн создает жесткие, очень ограниченные условия проявления жизни, оставляя для них мелкие трещины в толстом асфальте и вынуждая ее приспосабливаться к почти невыносимым условиям. Тем не менее, жизнь всегда проявляется там, где она (кармически) нужна, но всегда в неожиданном виде. На высоком уровне проработки квинтиля Сатурн символизирует то, что называется мудростью жизни, т.е. ее умение приспособиться и дать начало глубокого развития самым косным и неподатливым структурам и образованиям, когда это еще возможно, и облегчить разрушение обреченных. Хотя квинтиль и минорный аспект, и энергичное разрушение (и созидание) мощных конструкций совсем не его стихия, потенциально он может сделать многое, облегчая как умирание безнадежно устаревших форм (так лишайники и травы прорастают между кирпичами заброшенного дома, постепенно его разрушая, но еще быстрее делая частью растительного пейзажа), так и их воскрешение к новой жизни (реставрация старинных домов и превращение их в музеи и памятники архитектуры).

Луна как заточитель квинтиля символизирует косность основного жизненного ритма, нарушение которого рассматривается подсознанием как угроза существованию человека. Всякое проявление жизненности есть выход за пределы установленного и понятного подсознанию ритма существования, и, во всяком случае, требует от организма дополнительных усилий, к чему Луна относится, вообще говоря, отрицательно. Поэтому, интерпретируя квинтиль, всегда следует иметь в виду остальные аспекты планет, его образующих, а главное — общий энергетический уровень человека в соответствующих сферах. Если энергетический уровень достаточен, то человек будет излучать жизненность и свежесть (в соответствии с характером планет квинтиля и их положения в карте), если же его энергетика ослаблена, то он, наоборот, будет тянуться к проявлениям жизни во внешнем мире, стараясь их потребить, но сам будет (при включении квинтиля) производить впечатление глубоко несчастное и какое-то подчеркнуто безжизненное, как будто жизнь его покинула, и он в ближайшем будущем умрет от истощения и бледной немочи.

Что касается проявлений жизненности во внешнем мире, то человек на низком уровне проработки квинтиля будет их втайне опасаться ввиду бесконтрольности и непредсказуемости, а значит, потенциальной угрозы его существованию. Отсюда их неприятие, а также стремление поставить их под контроль, и разумное (т.е. в своих интересах) использование и развитие, что для жизни означает ее окончание.

С другой стороны, в сферах квинтиля человек ощущает потребность в жизненных проявлениях и развитии как внутри себя, так и во внешнем мире (иначе он задыхается), поэтому здесь неизбежно возникает внутренний конфликт, часто болезненный и с непредсказуемыми внутренними и внешними последствиями. Эта проблема символически представлена проблемой открытой форточки: без нее душно, а с ней ветрено и вероятен прилет комаров.

Юпитер как заточитель и декадент квинтиля символизирует обилие и буйство жизненных проявлений, которые, однако, вначале воспринимаются человеком отрицательно, в первую очередь, потому, что он к ним не подготовлен. Жизненные проявления, во всяком случае на низких уровнях проработки, не только вносят живое, творческое начало, сколько разрушают (насколько это возможно для минорного аспекта) сложившуюся структуру: на ней появляются трещины, из которых торчит непонятная, но явно неорганизованная трава, совершенно не намеревающаяся превращаться в непонятное и полезное сено. Поэтому первая реакция на жизненные проявления это их отрицание. Далее, по мере привыкания, следует фаза, когда глаза разбегаются, и человек приветствует и акцентирует внимание то на одном проявлении квинтиля, то на другом, и соответствующие сферы обращаются в хаос — это радостное одичание запущенного сада: в условиях отсутствия разумного контроля за цветением жизни начинается борьба между ее формами по Дарвину, и максимальное распространение получают бурьян, лебеда и сныть. Падение Юпитера в квинтиле на низком уровне символизирует обреченность большей части изобилия порожденных им жизненных проявлений, а на высоком предполагают трудности, связанные с обилием низких форм и проявлений жизни, от которых должны быть тщательно защищены нежные ростки эволюционно более высоких ее форм, иначе развитие человека останавливается: детский крик на лужайке есть адекватное жизненное проявление 5 лет, а к 30 потребуется что-то другое.

Марс как кульминатор квинтиля символизирует силу жизненных проявлений, на низком уровне хаотичную и необузданную. В то же время сила этих проявлений, на первый взгляд, бесконечно мала по сравнению с устойчивостью косных форм, в которых она возникает, и кульминация Марса на низком уровне проработки квинтиля символизирует скорее превосходящую величину сил, стремящихся задушить любое проявление жизни, а также их конечную неудачу в этом направлении в целом, хотя каждая отдельная травинка легко может быть ими уничтожена. И в то же время косные формы бессильны перед возникающей в них жизнью, которая выносит им окончательный приговор: либо оживляя их до самой глубины, она переводит их на новый уровень существования (куколка превращается в бабочку, разблокируется тоталитарный режим), либо, если это оказывается невозможным, их уничтожает (жуки-древоточцы превращают засохшее дерево в труху). И в том, и в другом случае кульминация Марса символизирует более высокие вибрации энергетического потока возникающей жизни по сравнению с формами, в которых она появляется — поэтому диктаторы и жесткие режимы так боятся неконтролируемых насмешек над собой, хотя бы и самых невинных: их вибрации разрушают соответствующие структуры в тонком мире, и власть ослабевает.

Нептун как декадент квинтиля символизирует видимую неуверенность космической любви, выражающейся в первых проявлениях жизни в косных формах. Эти первые ростки очень слабы и подвержены всевозможным напастям, как со стороны самой формы, которую они оживляют, так и приходящим из внешнего мира; многие из них гибнут, что вызывает у человека чувство жалости и сострадания: и к своим собственным, и к чужим, и к природным проявлениям жизни, и сильное эмоциональное желание их поддержать. Для человека в сферах квинтиля характерно (часто вытесненное) чувство своей вины перед жизнью и желание помочь в развитии ее пробивающимся росткам. При поражении обеих планет квинтиля и на низком уровне возможна, наоборот, ненависть к любым проявлениям жизни в сферах квинтиля и стремление ее уничтожить, но это чаще всего гиперкомпенсация по отрицательному типу нереализованных, искалеченных и подавленных собственных жизненных проявлений. Развитый квинтиль может дать глубокую любовь ко всем проявлениям жизни и ее понимание, но также и печаль по поводу безвозвратно исчезающих на глазах у человека (а также давно исчезнувших в ходе эволюции) ее форм.

На первом уровне проработки квинтиля человек очень ценит любые проявления жизни в себе, воспринимая их, правда, преимущественно на физиологическом уровне, но зато очень искренне; например, урчание в собственном животе может приводить его в восторг, особенно при квинтиле Луны к Юпитеру. Что касается проявлений жизни во внешнем мире, то в соответствующих сферах они привлекут его внимание и, возможно, порадуют, но лишь в той мере, в какой их можно использовать в личных интересах. Все остальные жизненные проявления, особенно неконтролируемые и потенциально опасные, вызовут у него сугубо отрицательную реакцию, причем интуиция на малейшие проявления свежести и новизны может быть при этом великолепной; в эпоху серости человек с квинтилем Меркурия к Луне или Венере незаменим на посту, соответственно, цензора и художественного редактора; он не пропустит ни одной живой не то что книги или статьи, но даже и стихотворной строчки.

На этом уровне человек очень консервативен к проявлениям жизни в косных формах, он воспринимает ее как своеобразное их украшение, которое ни в коей мере не должно менять ни их существа, ни установившегося порядка, и все подобные поползновения он быстро чувствует и стремится обезвредить. Подсознательно этот человек не доверяет жизненным проявлениям в сфере квинтиля и относится к ним с большим подозрением, (справедливо) предполагая в любой момент возможность неприятного подвоха, на который придется непонятно как реагировать.

На втором уровне проработки квинтиля человек уже способен демонстрировать миру свою живость, и это доставляет ему большое удовольствие. В сферах квинтиля он очень восприимчив к проявлениям жизни и склонен их поддерживать и беречь, воспринимая как абсолютную и проявленную ценность (а не только лишь потенциальную, как их увидит человек, не обладающий таким же квинтилем). В этих сферах человек заметит возможность развития и даже зачатки жизни там, где никто другой не увидит ничего, кроме груды развалин, поэтому, если есть дополнительные указания (например, одна из планет квинтиля стоит в 8 доме, имеет мажорный аспект к высшей планете и т.п.), то человек может стать хорошим психологом, который покажется в психотерапевтическом общении живым человеком и сможет пробудить жизнь в пациенте (и просто в других людях). На этом уровне человек уже не так насторожен к проявлениям жизни и частично испытывает горькие чувства, видя, как многие жизненные проявлении гибнут, едва успев начать реализовываться. С другой стороны, видения кармы пробивающихся жизненных ростков на этом уровне еще нет, и человек часто попадает впросак, ухаживая за нежным вьюнком с чистыми белыми и голубыми колокольчиками и долго не замечая, как он душит растение, вокруг которого сначала так трогательно, а потом так уверенно обвивался; однако подобные случаи не лишают человека любви к проявлениям жизни в сферах квинтиля в целом, исключая поражение (обеих планет) квинтиля, когда эта любовь оборачивается преимущественно страданиями и может быть начисто вытеснена.

На третьем уровне проработки квинтиля человек начинает видеть карму в сферах его проявлений и дифференцированно относиться к жизненным проявлениям косных форм, прозревая их дальнейшую судьбу и в какой-то мере осознанно участвуя в их эволюции. Теперь человек видит проявления жизни не только на биологическом уровне, но практически во всех сложных системах, в том числе и созданных человеком, начиная от государства и его «органов» и кончая сложными техническими системами. Это уровень специалистов высокого класса в соответствующих областях, начиная от наладчиков аппаратуры и автоматических линий (которые всегда ощущают жизнь в своих приборах и на нее ориентируются) и кончая хорошими редакторами, которые помогают писателям в создании литературных произведений, не «отражающих» жизнь, а имеющих ее в себе.

На этом уровне кончается обожествление (с истерически-мистическим уклоном) проявлений жизни, и человек начинает различать ее эволюционные уровни и двоякую роль в эволюции форм — оживление и разрушение, т.е. эволюционную (творческую) и инволюционную (паразитическую) жизнь. Во внутренней жизни человек на этом уровне проработки квинтиля и в его сферах воспринимает как живые и наделенные определенными темпераментами программы своего подсознания и внутренние органы, умея в некоторой мере наладить с ними контакт и взаимодействие, а главное — ощутить их желания, симпатии, антипатии, удовольствия и боль как реальные, что дает большую власть над своим организмом и подсознанием — в пределах, которые человек хорошо чувствует и старается не нарушать.

На четвертом уровне проработки квинтиля человек хорошо видит карму окружающей его жизни и участвует в широкой эволюционной программе, рассчитанной на многие смены жизненных форм, в том числе и создаваемых людьми. На этом уровне наибольший интерес для него представляет жизнь различных форм тонкого мира, где он преимущественно и работает, наблюдая за развитием астрального и каузального планов, где творятся, соответственно, эмоциональные и ментальные архетипы и карма больших коллективов. На этом уровне человек имеет представление о том, как развитие тонких форм материализуется в жизненные проявления плотных и, возможно, участвует в этом процессе. Это уровень великих философов и религиозных деятелей, способных вызвать к жизни новые духовные слои, которые человечество будет по мере своих сил осваивать долгие годы, постепенно их профанируя и одновременно эволюционно развиваясь.

Квинконс

Числа 12, 5, управители Меркурий, Плутон, заточители Хирон, Нептун, кульминатор Уран, декаденты Луна, Венера, Хирон.

Дуга квинконса 12 раз укладывается в упятеренной полной дуге 5х360°=1800°; отсюда вытекает его скрытое отношение к космической гармонии проявленных форм (дюжине), которая при проработке аспекта обнаруживается в их оживлении (пятерка). Как обращение полусекстиля, квинконс дает участие в космических программах, но в несколько ином качестве: в данном случае человек является средством, с помощью которого космическая карма транслируется на Землю, в отличие от полусекстиля, когда человек в значительной мере служит предметом (т.е. целью) этой трансляции. Поэтому квинконс (как и оппозиция) по существу может считаться гармоничным аспектом, начиная со второго-третьего уровней его проработки, когда человек перестает активно сопротивляться космическим влияниям и внутренне принимает те, как правило, незначительные отклонения от земной нормы, которые ему необходимы для трансляции на Землю космических вибраций. Некоторые особенности энергетики, характера, жизни и т.д., к которым человек должен адаптироваться, могут приносить ему отдельные неприятности, но при проработке этот аспект дает значительно более самостоятельное творческое и живое участие в космических программах, чем полусекстиль, он обещает лучшее их рациональное понимание и большую роль инициативы человека, но зато, соответственно, требует и большего уровня внутренней чистоты, которой первоначально может и не быть (квинконс означает, что в прошлых воплощениях человек проявил себя способным учеником мировой кармы и теперь ему дается возможность пройти дипломную практику, но под постоянным контролем опытного преподавателя).

В сферах квинконса человек обнаружит несоответствие земной и космической гармонии и должен будет их согласовать — сначала внутри себя, а затем и во внешнем мире, но как именно он будет это делать, зависит в большей мере от него самого. Как минорный аспект, квинконс символизирует (во всяком случае, первоначально) незначительные и неантагонистические противоречия, чаще всего это небольшие расхождения между космическими и земными кармическими программами, причем те и другие, если квинконс не сильно поражен, будут сами по себе гармоничны, но эти расхождения нужно увидеть, осознать как проблему и решить; результатом будет живое и творческое участие в земных делах, в котором будет ощущаться привкус неземной жизни и космической гармонии.

Меркурий как управитель квинконса проявляется по-разному в зависимости от уровня проработки аспекта.

На низком уровне человек чувствует в его сферах множество мелких неудобств и погрешностей, так сказать, кочек на жизненном пути, от которых он морщится, испытывая ощущения велосипедиста на булыжной мостовой. Эти кочки, однако, никогда не вырастают до размеров существенного препятствия, и человек чаще всего не обращает на них серьезного внимания, поскольку, как ему кажется, каждое отдельное препятствие объехать можно, но овчинка не стоит выделки, на каждый чих не наздравствуешься и, вообще, один дурак может задать столько вопросов, что и десять умников не ответят. При сильной энергетике человек может проецировать действие квинконса вовне, переложив непонятные несоответствия и мелкие дисгармоничности на внешней мир и окружающих людей, которым станет неуютно, но понять, в чем дело, им будет трудно.

На более высоких уровня проработки человек находит мелкие препятствия и несоответствия как интересный и удобный предмет для изучения и преодоления, вначале преимущественного ментального. Здесь важно рациональное осознание факта препятствия как такового; его природа и смысл выясняется гораздо позже, но гибкость и подвижность ума позволит человеку хотя бы регистрировать и отслеживать несоответствия и незначительные дисгармоничности, порождаемые квинконсом с тем, чтобы начать интуитивный, а потом и рациональный поиск их внешних и внутренних причин и способов гармонизации.

Плутон как управитель квинконса символизирует высокий уровень чистоты, с одной стороны, нужный человеку для того, чтобы принять участие в космических программах, а с другой, приобретаемый миром в результате деятельности человека с проработанным аспектом. Когда устраняется (тонкая) разница и расхождения между космической и земной кармой, земная реальность приобретает сияние совершенства и неземной гармонии, что, в первую очередь, обеспечивается тщательной инспекцией, чисткой и устранением самых незначительных дефектов. Квинконс делает их видимыми очень ясно, что вначале не доставляет человеку большого удовольствия, особенно когда касается его внутреннего мира: недостатка совести, несовершенства этики и т.д. Однако программы квинконса имеют в виду большую свободу творчества человека, а для этого он должен служить достаточно высокому эгрегору, что возможно лишь при полном контроле человека над своими низшими программами подсознания. Поэтому при включении квинконса (для чего необходима активизация обеих планет, его образующих) соответствующие низшие программы подсознания активизируются в самой грубой форме, равно как и внешние обстоятельства, именно для того, чтобы человек их отследил и трансформировал в более высокие или научился держать в надлежащих рамках. Когда ему это удается, он тщательно ликвидирует несоответствие между космической и земной гармонией у себя в душе, а затем и в окружающем мире. (Интерпретируя квинконс в конкретной карте, следует иметь в виду, что при его поражении эти слова прозвучат для человека издевательством, поскольку реально он не ощутит в соответствующих сферах никакой гармонии и, соответственно, проблемы квинконса прозвучат для него легковесно; такова, однако, участь всех минорных аспектов, которые обычно существенны лишь при условии, что сильно подчеркнуты или рассматриваются у развитых людей с отчетливыми творческими или тонкими внутренними проблемами.)

Хирон как заточитель и декадент квинконса символизирует подводные камни и скрытые тупики, стоящие на пути непосредственного понимания и преодоления несоответствий квинконса. На первый взгляд они носят вполне обычный и заурядный характер, но попытки решения проблемы в целом наталкиваются на неясные, но отчетливо ощутимые препятствия, которые могут напоминать задачу поиска универсальной вакцины против гриппа: против каждого отдельного вируса создать, может быть, несложно, но количество его разновидностей таково, что задачу это не решает. Здесь чудодейственное, но материальное средство найти не удается; точнее, его нельзя искать непосредственно в целях проработки аспекта и прямолинейного решения возникающих проблем: здесь требуются косвенные пути, на первый взгляд обходные, и лишь в самой удаленной точке обходного маневра может обнаружиться нестандартный, но реальный подход к решению. Тут необходим отход от земных и человеческих акцентов ощущения гармонии (о чем свидетельствует падение Луны, Венеры и Хирона в квинконсе), поскольку иначе невозможно воспринять отличие от нее космической; лишь после сопоставления той и другой можно понять конструктивные задачи согласования космической кармы с земной, а пока человек полностью или в основном стоит на земных позициях, проблемы квинконса в целом для него непонятны и неразрешимы. На высоком уровне человек умеет находить косвенные пути для разрешения тупиковых проблем квинконса у других людей и окружающего мира в целом.

Нептун как заточитель квинконса на низком уровне проработки аспекта скрадывает его эффекты, т.е. не то, чтобы скрывает от человека соответствующие обстоятельства (рассогласования, мелкие препятствия и т.д.), но незаметно подправляет рациональное мышление так, что они кажутся человеку незначительными случайностями. Когда человек начинает подозревать, что это не так, его прямые медитации в направлении решения проблемы неизменно уводят его в сторону, поскольку интуитивное ощущение гармонии — вещь чрезвычайно цельная, и человеку трудно выделить в себе две различные эстетические программы подсознания (земную и космическую), так что практически верх берет одна из них, а вторая выступает в роли шума, т.е. непонятного мешающего фактора. Здесь успешными будут лишь очень высокие медитации на космических вибрациях, когда человек сможет увидеть в сферах квинконса одновременно и земную, и космическую кармы; только тогда он найдет гармоничные пути их взаимодействия, но для этого необходимо полностью отрешиться от низших земных взглядов и пристрастий, а до того в голове человека будет слишком грубая и ложно-ясная ментальная картина соответствующих ситуаций, густо пропитанная геоцентризмом.

Уран как кульминатор квинконса на низком уровне проработки аспекта делает его проявления внезапными и часто совершенно иррациональными; в них есть скрытая сила высоких вибраций Космоса, редко очевидная человеку, который в начале проработки обычно просто не обращает внимания на его проявления, хотя уранические знаки в данном случае могут сказать ему многое, если он научится читать их язык. С этого можно начинать проработку аспекта (наряду с собственно внутренним очищением в сферах квинконса), и через некоторое время соотношение земной и космической кармы и пути приведения их в соответствие начнут появляться в голове человека в виде небольших мгновенных озарений или мелких, но внутренне значимых внешних событий, которые покажут внимательному наблюдателю возможные пути решения непростых проблем квинконса. Кульминация Урана символизирует качество космических откровений, большую изобретательность и творческое начало, которые сможет проявить человек, согласуя мировую и земную кармы на высоком уровне проработки квинконса; для этого, однако, потребуется много нестандартных усилий, в том числе, осознание и добровольное ограничение роли рационального сознания в решении соответствующих проблем: в какой-то момент откровения Урана выходят на первый план, рациональный ум Меркурия лишь организует их в систему и соотносит с земной реальностью.

Луна как декадент квинконса на низком уровне проработки дает сильное сопротивление подсознания адекватной проработке его ситуаций. Лунное подсознание (биологические общесоциальные программы), естественно, стоит на эгоцентрических и земных позициях и ему нет дела до космической кармы и гармонии, поэтому оно старается их по возможности игнорировать или профанировать до своего уровня восприятия. Общественное подсознание, особенно самые широкие его слои — этнические, человеческие в целом — стоит на прочных геоцентрических позициях, и космическая карма и эстетика для него чаще всего абсурдны как понятия, а реальное воздействие космической кармы на земную практически всегда воспринимается как прямая агрессия, поскольку люди в основном (подсознательно и сознательно) считают Землю своей вотчиной и бессловесной рабыней. На высоком уровне, когда Земля воспринимается человеком как часть одухотворенного Космоса, живущего по определенным законам, его подсознание перестраивается и начинает в какой-то момент помогать в согласовании земных и космических программ, т.е. человек начинает чувствовать их интуитивно, но всегда ценой определенного аскетизма и физического самоотречения, а также потери низших (особенно эмоциональных) связей с эгрегором человечества.

Венера как декадент квинконса символизирует необходность отказа от социальных норм, взглядов и особенно эстетических представлений для адекватной проработки ситуаций этого аспекта. Для того, чтобы успешно согласовать космическую карму с земной, нужно в первую очередь понять ее эстетику и ее этику (всегда тесно связанную с эстетикой), а здесь различия с земной, и тем более социальными, могут быть очень существенными, но не потому что космическая этика и эстетика противоречат социальным, а вследствие того, что они требуют иной или, во всяком случае, значительно более тонкой и дифференцированной системы представлений и понятий. Например, свобода человека, с космической точки зрения, это, в первую очередь, способность видеть ограничения кармы и умение управлять своими низшими программами подсознания, не становясь их послушной марионеткой, а с социальной точки зрения, свобода — это, в первую очередь, свобода социального маневра и потребления, т.е. свобода волеизъявления низшего «я» во внешнем мире, а власть над таким человеком невидимого жесткого эгрегора не принимается во внимание вовсе. Однако для того, чтобы понять язык Космоса, человеку нужно отойти от ограниченных социальными рамками представлений о мире и карме, что часто означает внутренний разрыв с социумом, который, однако, необходим (конечно, в сферах квинконса, а не глобально) для проработки аспекта. На высоком уровне это дает возможность объективного космического взгляда на земные кармические проблемы и гармоничного согласования их с внеземной кармой — гармоничного, скорее, с космической, нежели социальной точки зрения.

На первом уровне проработки квинконса человек воспринимает мелкие несоответствия, недоразумения и препятствия квинконса как случайные досадные помехи и либо нецеленаправленно злится, либо просто их игнорируют, в зависимости от мажорных аспектов планет квинконса и карты в целом. Смысл проявлений этого аспекта заключается в том, что карма останавливает внимание человека на несоответствии между космической и земной гармонией, т.е. на тех обстоятельствах, которые по земным представлениям происходят вполне правильно, естественно и даже красиво, но, с космической точки зрения, акценты в них расставляются отчасти неверно и человеку предлагается это увидеть или исправить, в первую очередь, в своем внутреннем мире. На этом уровне, однако, внутренний мир человека его полностью устраивает, т.е. человек не замечает своей собственной внутренней дисгармоничности, целиком проецируя ее вовне и ликвидируя несоответствия квинконса, когда они бросаются в глаза, по одному, никак не связывая их друг с другим, а тем более со своими внутренними проблемами. Чаще всего это удается сделать, приложив незначительные усилия — если человек ставит этой своей целью. Однако с большой вероятностью он вытесняет мелкое препятствие и свой соответствующий незначительный дискомфорт в подсознание, в результате чего там возникает мелкая дырка с неровными краями. Через некоторое время в сфере квинконса образуется нечто вроде железной терки, о которую будут тереться и кровоточить близлежащие слои психики и программы подсознания; в крайних случаях это ведет к истерии, неврозам, депрессии или соматическим заболеваниям.

На втором уровне проработки квинконса человек интуитивно соотносит друг с другом несоответствия этого аспекта, чувствуя их определенную общность, но не умея выразить ее словами. Ему кажется, что он едет по лыжному спуску, изобилующему буграми, старясь аккуратно отработать каждый из них: на въезде на кочку поджать коленки, а при спуске с нее резко выпрямит их обратно, так, чтобы центр массы тела двигался по возможности плавно. Для этого уровня характерно видение препятствий квинконса, уважение к ним и отсутствие страха перед ними, поскольку каждое из них незначительно, но в то же время известное общее напряжение внимания, необходимое для успешной езды. Однако каждое преодоленное препятствие доставляет человеку большое удовольствие, и на этом уровне он относится к проявлениям квинконса положительно — если успевает заметить его включение, в противном случае ему угрожает незначительное падение: так чувствует себя начинающий горнолыжник на пологом, слегка бугристом склоне. При этом человек по-прежнему практически не замечает внутренних проявлений квинконса или считает их несущественными и не видит связи между ними и внешней жизнью. Однако внутренние трения и легкие рассогласования между программами подсознания, возникающие в сферах квинконса, очень важны: здесь обнаруживаются расхождения между земной и космической этикой человека, которые могут причинить ему много неприятностей, а могут указать пути к быстрому совершенствованию и участию в важных земных и космических программах.

На третьем уровне проработки квинконса человек воспринимает внешние несоответствия и несопряжения, вызванные этим аспектом, как проекции своих внутренних проблем, но причины последних ему до конца неясны. Он ощущает двузначность своей внутренней позиции в ситуациях активности квинконса, но понять, какую сторону следует принять, ему каждый раз сложно. На этом уровне человек временами может стать на космическую точку зрения, но быстро соскальзывает на земную, и первая ему кажется более объективной и бесчеловечной, а вторая — субъективной, эмоциональной и антропоцентрической, и сделать выбор между космической и земной этикой ему сложно. Однако сильного конфликта, как правило, не возникает, поскольку человек отчетливо видит в сферах квинконса свое несовершенство и плохую стыковку программ подсознания (в частности, некоторое рассогласование принципов планет, образующих аспект). Усилия, направленные на их согласование, приводят к успеху, либо к чисто этическим и духовным проблемам, разрешить которые можно лишь при условии достаточно хорошего видения земной и космической кармы и их взаимодействия, что достигается лишь на следующем уровне проработки. Однако даже частичное внутреннее согласование принципов планет квинконса или, более широким образом, сфер их влияния, приводит к ошеломляющим внешним результатам: человек учится видеть бугристый склон целиком и спускается по нему с техникой мастера спорта, так что окружающим кажется, что кочки сами, как живые, в страхе убегают из-под его свободно и непринужденно лавирующих лыж.

На четвертом уровне проработки квинконса человек не только четко видит в его сферах различия между космической и земной кармой и этикой, но и во многих случаях умеет находить тонкие и, насколько это возможно, гармоничные пути их согласования. На этом уровне человек видит земную этику как низшую, обусловленную невежеством и геоцентризмом, форму космической, и проблема выбора между ними как таковая для него не актуальна. Проработанный квинконс это аспект кармического микрохирурга, тончайшими нитями высоких космических энергий сшивающего разодранные края земной кармы в случаях, когда это возможно, штопающего земную этику в тех местах, где у нее обнаруживаются откровенно зияющие дыры, и вскрывающего наиболее опасные кармические гнойники. Как правило, этот человек работает очень тонко и в достаточно высоком эгрегоре; препятствия и несоответствия квинконса он воспринимает как указательные знаки кармы и чрезвычайно к ним внимателен как во внешней, так и во внутренней жизни. На этом уровне границы совершенствования техники отодвигаются очень далеко, и человек видит, что достичь их невозможно, хотя окружающим его искусство кажется совершенным, а внешняя жизнь — постоянным живым творчеством.

назад • содержание

вверх

Почему сша так не любят россию

Вопрос по теме «Мне надо узнать задержан ли человек или нет» задаёт Наташа (Россия, г. Вологда). Юрист Быковский Евгений Николаевич. Личная консультация. Россия, г. Москва отзывов: 2 877. Нет такой базы данных. Обзвоните отделы.

Как найти человека в полиции москва

Если пропал человек в Москве, куда обращаться? Алгоритм действий

Как найти человека в полиции москва

Куда обращаться, если пропал человек в Москве?

Как найти человека в полиции москва

Пропал человек : куда звонить и куда обращаться? - Полиция - Правовые

Как найти человека в полиции москва

Пропал человек в Москве - как найти и куда звонить

Как найти человека в полиции москва

Что делать и куда обращаться, если пропал человек?

Как найти человека в полиции москва

Как найти пропавшего человека в Москве - Русская планета

Как найти человека в полиции москва

КАК найти пропавшего в Москве : как найти пропавшего человека в Москве

Как найти человека в полиции москва

Не надо ждать три дня. Как искать пропавших людей Зеленоград, новости

Как найти человека в полиции москва

Инструкция для родственников задержанных

Как найти человека в полиции москва

Как найти человека в Москве? Отделение полиции и специальные службы

Как найти человека в полиции москва

Куда звонить, если пропал человек в Москве?

Как найти человека в полиции москва

Что делать, если ваш родственник (знакомый) задержан? АПК "НОВАЦИЯ "